Еще один вид провокатора и заводилы распрей – это провокатор поддакивающий.

Мухаммедгали Хузин.
Ваххабитские декабристы

Ещё в декабре прошлого года на одном из ваххабитских сайтов была опубликована Исламская гражданская хартия. Её сочинителем оказался бывший редактор сайта "Ислам.ру" Ринат Мухамметов, выдворенный почти год назад с этого информационного ресурса.

"Как вы знаете, сегодня по всей стране поднимается волна гражданского сопротивления антинародному режиму. У вменяемых граждан и адекватных мусульман появляется шанс реализовать концепцию т.н. "гражданского джихада", т.е., ненасильственной и невооруженной борьбы за лучшую долю для Ислама и соблюдение прав мусульман и религиозных меньшинств. На Западе и в странах "арабской весны" это давно отлаженная и эффективно работающая тема, у нас же ею пока никто не занимался", - говорится в сопроводительном письме к хартии, которое рассылается всем подряд. Примечательно, что сам Мухамметов работает на госканале "Русиа аль-яум", где, видимо, и борется с тем самым антинародным режимом.

Поначалу хартию никто не заметил, но после известных событий на Болотной площади и проспекте Сахарова ее решили вбросить в массы - вдруг мусульмане уже созрели для "арабской весны"? Видно, на фоне Ближнего Востока, где уже идет массовая резня под видом борьбы за мир и права человека, относительная стабильность в России кое-кому не дает покоя.

Давайте посмотрим, кто подписал хартию. Достаточно взглянуть на эти фамилии, и можно предположить, чего эти люди могут "потребовать": вождь Национальной организации русских мусульман Вадим Сидоров, известный также как Харун ар-Руси, правда, уже давно эмигрировавший в Чехию и для конспирации принявший малоизвестный в России маликитский мазхаб суннитского ислама; его питерский сподвижник Салман Север; непримиримый борец с властями Гейдар Джемаль, который даже примирился с Вадимом-Харуном, именовавшим Джемаля русофобом и даже нехорошим еретиком-рафидитом; два набережночелнинских деятеля - бывший рок-музыкант и бывший начальник Мухамметова по сайту "Ислам.ру" Марат Сайфутдинов, собственно, и загубивший этот ключевой для ваххабитов ресурс, и лидер одиозного Татарского общественного центра Рафис Кашапов, уже получивший в 2009 году срок за разжигание розни; сетевая журналистка Халида Хамидуллина, беспощадно воюющая с исламофобами, засевшими, по ее мнению, во всех российских муфтиятах, кроме пары-тройки самых "прогрессивных"; книгоиздатель Асламбек Эжаев, пострадавший через издание экстремистской книжки и выдворенный из Московского исламского университета. Вот эти люди сформировали Совет авторов Хартии, который будет ее распространять и претворять в жизнь.

Чего же в очередной раз требуют хартийщики? В первую очередь, отмены 282 статьи УК РФ и освобождения всех осужденных по ней "узников совести". И неудивительно - учитывая тот факт, что сажают по этой статье преимущественно фашистов и ваххабитов, а для "русских мусульман" она представляет двойную опасность. Да, многие из них ухитряются сочетать обе идеологии и требовать ликвидации "понаехавших чурок", которые мало того, что понаехали, так еще и не тот ислам исповедуют.
Затем, отмены "позорного списка запрещенной литературы". Заметим, что книжки у нас запрещают опять-таки преимущественно ваххабитские и фашистские. Кришнаиты с иеговистами, правда, этой практикой тоже недовольны.
Далее следует требование разогнать всех работающих по антиэкстремизму правоохранителей.
Не нравится им и Закон РФ "О свободе совести и о религиозных организациях" - слишком, по их мнению, тоталитарный. Как раз тут власти могут пойти на встречу - уже давно традиционные духовные лидеры просят этот закон модернизировать. И ужесточить, естественно.
Закон о политических партиях им также не нравится.
Они требуют возврата к принципам реального федерализма, определения квот на мигрантов и защиты интересов угнетенного "имперским шовинизмом" русского народа.
Такой вот общероссийский исламский протест. Как говорил известный революционный деятель, узок круг этих протестантов и страшно далеки они от народа. Причем даже от своего, собственного, "лесного" народа.

Мухаммедгали ХУЗИН,
глава исполкома Всероссийского муфтията, муфтий Пермского края
3 февраля 2012 г.
http://www.interfax-religion.ru/?act=analysis&div=170

Совет Федерации в полном составе рекрутирован на завтрашний митинг в поддержку кандидата Путина

Помимо самих сенаторов, идет аппарат, секретарши и помощники. От каждого сенатора, поговаривают, требуется выставить на Поклонную гору по пять человек. Уважительных причин для отказа нет никаких. Хотя Михаилу Маргелову, говорят, разрешили остаться в командировке, а вот Александру Торшину придется ради митинга вернуться в Москву.
Помощник одного из сенаторов связался со мной сегодня утром. Раздраженный и обеспокоенный голос сообщил, что «сверху совсем о…ели», «выписывают себе сенаторов на шапито». Явка обязательна. Но и это не все. С каждого просят выставить на митинг еще не менее пяти человек. Поэтому, как сказал помощник, пойдет почти весь аппарат верхней палаты. Двойная нагрузка – на сенаторов-бизнесменов – привести по десять человек. А один бизнесмен решил подстраховаться и привезет даже 50 – это рабочие с его предприятия.
Информация, нужно сказать, на гране фантастики. Сенаторов, этих коммерсов вообще далеких от уличной и даже публичной политики – и на митинг при минус 25? Ладно бы еще помощников с секретаршами…
Но мы обзвонили несколько сенаторских приемных. И все как один – стройными рядами идут на Поклонную гору. Среди приглашенных участников – Егор Строев, Ралиф Сафин, Александр Торшин, Вадим Тюльпанов, Леонид Тягачев. В приемных этих сенаторов нам подтвердили участие боссов в завтрашнем мероприятии. Очевидно, что явка обязательна и для остальных.
http://www.novayagazeta.ru

Тукай теле башка милләтләрдә дә кызыксыну уята

Татар кешесенең рус телен өйрәнүенә исебез дә китми кебек, ә менә башка милләт вәкилләренең ана телебезне үзләштерергә теләвенә битараф калып булмый. Андыйлар бик сирәк очраганга соклануыбыз югары дәрәҗәдәдер инде. Нәкъ менә шундый гаҗәеп кешеләр белән таныш региональ татар «Дуслык» иҗади иҗтимагый оешмасы әгъзалары да.
Башка милләттән булган, әмма татар халкы, теле, мәдәнияте, гореф-гадәтләре белән кызыксынган бу адәмнәрне “Дуслык” оешмасы президенты Фәхретдин Бәдретдин улы Канюкаев үзендә җыеп, телебезне өйрәнүдә ярдәмгә килергә булды. Ул аларга Самара эшмәкәре Ильяс Шәкүров тарафыннан 5000 данә белән бастырган русча-татарча буклет-сүзлекләрне бүләк итте.
Очрашу чәй табыны тирәли үтте. Биредә кунаклар татар телендә әңгәмәләр дә корып карадылар. Шулай ук телләр белүнең әһәмияте, татар теленең төрки телләр дөньясына ачкыч булуы турында да сүз барды.
Соңгы статистик мәгълүматларга караганда, бүгенге көндә төрки телле халык саны 400 миллионлап булса, татар телендә 7 миллионлап кеше сөйләшә.
– Билгеле, чит телләрнең берсен дә җиңел генә буйсындыру мөмкин түгел. Беренче чиратта теләк кирәк. Теләк булса, тырышлык ничек тә табыла ул, – ди Галина Валентиновна Шубина.
– Чит телләргә хөрмәт белән карарга кирәк, аларның һәркайсы кызыклы, – ди аңа кушылып Светлана Юрьевна Костикова да.

Римма НУРЕТДИНОВА
Дуслык оешмасы
http://www.matbugat.ru/news/?id=5417

В статье В.В. Путина «Россия: национальный вопрос» не нашлось места коренным народам Севера

В России к коренным народам относится все население России, живущее на своих исконных землях. Привязанность таких народов к землям предков уравнивает большие и малые народы в их правах на сохранение своей культуры, традиций, языка.В этом смысле проблемы, связанные с провалом «мультикультурного проекта» в Европе не могут быть экстраполированы на ситуацию в России и, тем более на государственную политику, связанную с коренными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Требование ко всем гражданам России знать русский язык, русскую литературу и историю совершенно справедливо. И коренные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока все отлично знают эти предметы.
Но хотелось бы, чтобы и другие народы России больше знали о культуре и традициях коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока и, чтобы о них не забывали в таких важных документах, как программные заявления высших должностных лиц государства о национальной политике.
Среди религий народов России В.В. Путин забыл упомянуть традиционные религиозные мировоззрения коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, в основе которых также лежат «базовые, общие моральные, нравственные, духовные ценности: милосердие, взаимопомощь, правда, справедливость, уважение к старшим, идеалы семьи и труда», как в других религиях народов России. Но еще в традиционном мировоззрении народов Севера заложено глубинное уважение этих народов к природе, осознание себя и всего человечества как части природы, что очень важно в наше время, над которым нависают экологические угрозы. В этом отношении традиционное мировоззрение коренных народов Севера может многому научить людей, приехавших на исконные земли наших предков для освоения их природных богатств.
Коренным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока хотелось бы больше внимания государства, хотелось бы быть уверенными в уважении наших традиций, в понимании нашей культуры и тех экологических и социально-экономических проблем, которые возникли в последние десятилетия не по нашей вине.
Сейчас, из-за противоречивости законодательства, непоследовательных действий, а порой и прямого неисполнения или нарушения законов исполнительными органами власти, народы Севера потеряли уверенность в завтрашнем дне.
Эту уверенность коренным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока могут вернуть только справедливые, ясные законы и последовательные действия государственной власти, направленные на защиту исконной среды обитания, традиционного образа жизни и устойчивого развития на родной земле.
Информационный центр Ассоциации КМНСС и ДВ РФ

Заявление о выражении недоверия президенту всеудмуртской ассоциации « Удмурт кенеш» Мусалимову Н.Н., президенту УР Волкову А.А.

Мы, нижеподписавшиеся, удмурты – коренные жители республики, обращаемся к народу Удмуртии и Президенту Российской Федерации со следующим заявлением:
Прошедшие выборы в Государственную Думу 4 декабря 2011 года, её результаты и последующие процессы с передачами мандатов депутатов от партии «Единая Россия» глубоко возмутили избирателей Удмуртии. По результатам выборов в Удмуртии партия «Единая Россия» получила два мандата. Два первых человека в партийном списке «Единой России», которые могли в первую очередь претендовать на эти мандаты, были Президент Удмуртии Волков А.А. и Президент ассоциации «Удмурт кенеш» Мусалимов Н.Н.

В дальнейшем Волков А.А. отказался от мандата в пользу московского отставного генерала-строителя Николая Аброськина. В пользу генерала, которого избиратели Удмуртии никогда не видели и ничего о нём не слышали. Известен же генерал как фигурант уголовного дела, прекращённого в 2000 году по амнистии.

Заставили «отодвинуться», то есть сдать мандат и второму по списку кандидату в депутаты Николаю Николаевичу Мусалимову, который является Президентом всеудмуртской ассоциации «Удмурт кенеш» и является первой величиной в вопросах национальной политики. За него голосовали тысячи людей по всей республике, и, в первую очередь удмурты. Мусалимова убедили отказаться от мандата в пользу чеченского бизнесмена, проживающего в Москве, Бекхана Агаева.

Добровольно – принудительный отказ Мусалимова от мандата депутата Госдумы глубоко взволновал удмуртский народ. Люди возмущены тем, что «ЕР» и господин Волков использовали удмурта Мусалимова в качестве приманки для увеличения количества голосов, поданных за «ЕР». Оказалось, что народы Удмуртии вместо удмурта голосовали за чеченца. К такому позору Удмуртию привел её глава Волков. И это не случайность, а результат глубоко продуманного плана Волкова, согласно которому «Удмурт кенеш» с помощью Мусалимова был вовлечен в Общероссийский народный фронт, далее последовал фарс с предварительным голосованием (праймеризом), где нужные для Волкова люди заняли первые места в партийном списке «ЕР». Немного просчитался Волков, он планировал, что «ЕР» в Удмуртии получит, как минимум, 3 места и в депутаты должен был «пролезть» ещё и сын председателя правительства УР Питкеевич-младший, который в партийном списке был за Агаевым. А дальше произошло «выкручивание рук» Мусалимову, его уговорили сдать мандат под предлогом того, что Удмуртии крайне нужно дополнительное финансирование, нужны чеченские деньги.

Должны ли, мы-удмурты, жалеть Мусалимова в этой ситуации? Нет! Он является жертвой разборки системы, куда вошёл добровольно и агитировал голосовать за неё других. Волков сдал за чеченские деньги своего верного соратника по «Единой России».

В связи с вышеизложенным, мы заявляем о выражении недоверия
- президенту всеудмуртской ассоциации « Удмурт кенеш» Мусалимову Николаю Николаевичу,
- президенту Удмуртии Волкову Александру Александровичу
и требуем их немедленной отставки.
http://www.onlinepetition.ru/gd2011/petition.html

«Воины Аллаха» на Волге. «Вовремя» предлагает краткий обзор деятельности религиозных радикалов в Татарстане.

Истоки
В республике растет число преступлений экстремисткой направленности — об этом заявил министр внутренних дел РТ Асгат Сафаров на недавней коллегии министерства. Как было озвучено, в 2011 году сотрудниками полиции республики выявлено 18 преступлений экстремистской и террористической направленности, из которых 6 были совершены членами международной террористической организации казанской ячейки МТО «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами», два – приверженцами идеологии «Ат-тифак валь-хиджра», девять – членами неформальных молодежных движений экстремистской направленности. Всего к уголовной ответственности по «экстремистским» статьям был привлечен 31 человек.
По информации экспертов, много лет анализирующих ситуацию в этнорелигиозной жизни Татарстана, приверженцы радикальных форм ислама стали проникать в республику ещё в начале девяностых годов прошлого века. Центрами распространения экстремистских идей стали крупные города Закамья – Нижнекамск, Альметьевск, Набережные Челны. Со временем радикалы появились в Казани.
Девственно-чистые в отношении всего, что касается религиозных дел, горожане, которым совсем недавно было позволено верить во что угодно, настороженно рассматривали молодых людей с окладистыми бородами, в серых почти до пят кафтанах и шапках такого же мышиного цвета. Кафтаны собирались у городских мечетей, что-то обсуждали, о чём-то негромко спорили, провожая пролетавших мимо казанцев равнодушными глазами, в которых порой мелькало едва заметное презрение. Казалось, что эти молодые люди способны одновременно находиться в двух разных мирах. В одном была унылая казанская улица, мечеть и поток струящихся мимо горожан, измотанных канителью опостылевших будней. В другом – проповеди о создании идеального исламского государства, священной задаче, которой необходимо добиваться всеми доступными, и прежде всего – вооружёнными способами.
Арабским умом
С получением де-факто независимости в 91-м году, Татарстан обрёл долгожданную для радикально настроенных татарских националистов свободу. Совободу, которую многие одиозные лидеры татарского национального движения, вроде Фаузии Байрамовой или лидера челнинского ТОЦ Рафиса Кашапова, воспринимали исключительно как уникальную историческую возможность создания на территории республики исламского государства.
Первым «звоночком» стал выход татарской мусульманской общины из Центрального духовного управления мусульман России и создание в 1992-м году своего собственного муфтията под патронажем Татарской партии национальной независимости «Иттифак». К концу 97-го года меджелис Молодёжного исламского центра «Иман» принял решение объединить духовную и светскую власть в республике. Главой этой новой, полусветской-полурелигиозной власти был заочно объявлен «имамовцами» тогдашний президент Татарстана Минтимер Шаймиев (хотя Шаймиев, который всегда подчеркивал важность толерантности в мультиконфессиональном обществе, на эту роль явно не подходил — прим.ред.). Первого президента РТ в «Имане» назвали не иначе как «первосвященником», и прямым текстом намекнули, что «сейчас наступил момент для приведения структуры нашей духовности в соответствие с установлением шариата».
В феврале следующего года главой Духовного управления мусульман Татарстана становится муфтий Гусман Исхаков, который наладил прочную деловую и финансовую связь с Саудовской Аравией, где, напомним, господствующий идеологией объявлен ваххабизм. Кроме того, новый муфтий стал сотрудничать с бизнесменами из Ирана, Эмиратов, Алжира и Кувейта. В Татарстан нескончаемым потоком хлынули делегации из арабских стран – советники, дипломатические миссионеры, коммерсанты и… проповедники. Последние с особенным рвением отправлялись в далёкую холодную Россию просвещать «тёмную» мусульманскую молодёжь.
Более 20-ти имамов от арабских фондов приехали работать в мечетях Закамья, которое впоследствии станет оплотом религиозного экстремизма в Татарстане. Кроме того, иностранцы стали преподавать в Российском исламском университете, который готовил будущих имамов для татарстанских мечетей, а также в медресе республики, открыто финансировавшихся арабскими фондами.
http://muslem.ru/

Напротив Кремля около часа висел огромный баннер «Путин, уходи»

Днем в среду, 1 февраля, на крыше одного из домов на Софийской набережной неподалеку от московского Кремля был растянут огромный баннер с надписью «Путин, уходи». Плакат провисел около часа: в 13:00 по московскому времени его начали демонтировать люди в штатском. Фотографии с плакатом можно посмотреть на сайте «Ридус».
Ответственность за акцию на себя взяло оппозиционное движение «Солидарность». «Это повесил я и четверо моих товарищей. Мы забрались на здание на Софийской набережной, которое находится прямо напротив Кремля. На этом здании установлен щит, там мы развернули самый большой баннер в протестной истории России – 140 квадратных метров», – рассказал «Газете.Ru» один из лидеров движения Илья Яшин.
По его словам, членам «Солидарности» удалось водрузить плакат примерно за 20 минут, после чего они сели в машину и беспрепятственно уехали. «Мы уехали довольно легко. Всего акция заняла не больше 20 минут, полиция не успела приехать. Мы долго тренировались, и все было отрепетировано», - говорит он.
Яшин также объяснил, почему баннер, призывающий уйти в отставку главу правительства Владимира Путина, повесили напротив Кремля, а не Белого Дома. «Мы полагаем, что Медведев не является фигурой, которая принимает самостоятельные решения, поэтому требование к Путину уйти обращено к Кремлю. Медведева мы считаем блогером, а не президентом», – отметил он.
Правоохранительные органы пока никак не комментировали произошедшее.
www.forbes.ru/news/
Путинский трюк с использованием положения об ограничении пребывания одного и того же лица на президентском посту двумя сроками подряд противоречит и духу, и букве Конституции России.
Татарстан, Набережные Челны. Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.