суббота, 31 марта 2012 г.

Танцы в Храме Христа Спасителя


Православная церковь одобряет танцы в церкви! Танцуют на сцене, а не на алтаре на другом этаже Храма Христа Спасителя
Видео: http://www.youtube.com/watch?v=GGRVwZLiDRw&feature=player_embedded
Америка страна протестантская -там в церкви и поют, и пляшут, и смеются на похоронах.Никто не оскорблён и не унижен.Италия, в которой я периодически живу,страна католическая, но не мешает мне там церковь жить.Все в своих рамках.Папа не агитирует за кандидатов в президенты.Не пиарит своих кардиналов по ЦТ.Вне службы, могу в храме пройти куда угодно и с кем угодно, я гидом работаю.Алтарь не только откроют, но и свет зажгут для пущей видимости.Раз в неделю службу ведут православную для понаехавших. querciamia

пятница, 30 марта 2012 г.

185 000 заключённых выйдут на свободу 7 мая


К инаугурации Президента Российской Федерации все ЗК страны получат воистину царский подарок: 7 мая в честь присяги главы государства будет объявлена амнистия, под которую попадут более 600 000 заключенных, отбывающих наказание в тюрьмах по всей стране. Около 185 000 человек покинут места лишения свободы сразу после подписания амнистии Президентом.
В отличие от стандартной процедуры минувших годов, нынешняя амнистия позволит сократить сроки заключения преступников от 6 месяцев до 5 лет в зависимости от срока заключения и тяжести преступления.
Под амнистию попадут даже преступники с «пожизненным» приговором: им изменят сроки заключения. До 5 лет «скостят» заключенным, которые оказались за решеткой за преступления сексуального характера, изнасилование, причинение тяжкого вреда здоровью по неосторожности, разбойные нападения, угон автомобилей. По 3 года «спишут» преступникам, совершившим мелкие кражи и хищения, причинившим смерть по неосторожности.
Амнистия 7 мая не коснется только лиц, совершивших тяжкие уголовные преступления: убийства. Не получат поблажек и торговцы наркотиками — амнистия их тоже не затронет.
Амнистия — это всего лишь один из многочисленных шагов, который позволит снизить численность заключенных в стране. Только за прошлый год число арестантов в Российской Федерации снизилось примерно на 20 000. Тюремное ведомство нынче активно занимается проработкой вопроса сокращения уголовно преследуемых деяний.
— Содержание заключенных в местах лишения свободы требует больших денег, — прокомментировала ситуацию Татьяна Ольгина, сотрудник Федеральной службы исполнения наказаний. — Согласно законодательству Российской Федерации, ЗК нельзя заставлять работать — это сугубо добровольное занятие. В итоге все расходы на содержание заключенных ложатся на плечи государства и налогоплательщиков в частности. В день на одного заключенного требуется порядка 80-90 рублей. ЗК в стране на сегодняшний день около 850 000 человек. То есть ежедневно для обеспечения преступников всем необходимым страна тратит около 68 000 000 рублей всего за один день. Все деньги можно было бы пустить в мирное русло. Поэтому первостепенная задача ФСУИН — сделать так, чтобы число уголовных преследований снизилось до минимума.
После амнистии 7 мая 2012 года в «казенных домах» останется чуть менее 670 000 человек. Получается, что в течение нескольких дней на свободу выйдет 185 000 бывших преступников. Только есть ли гарантия, что они не захотят вернуться за решетку для того, чтобы продолжить свою беззаботную жизнь в любимой камере?
Следующая амнистия, кстати, намечена на 12 июня.
FogNews рекомендует посмотреть: «Холодное лето пятьдесят третьего…» — советский кинофильм 1987 года. В этом фильме, удостоенном Государственной премии СССР и премии «Ника» за лучший игровой фильм, сыграл свою последнюю роль в кино Анатолий Дмитриевич Папанов.
Аврора Светличная
Источник: fognews.ru

четверг, 29 марта 2012 г.

Чаллы имамнары һәм милли активистлар барс сынына мөнәсәбәтен белдерде


Болгар җиренә барс сыны куелу турында мәгълүм булгач, Татарстан дин әһелләре беренче мәлне фикер белдерүдән тыелып торды. Хәзер инде кайбер имамнар тарафыннан да бу күренешкә бәя бирелә башлады. Чаллы ТИҮе дә “саклаучы” сынына карата үз сүзен әйтте.
Болгарда сын кую ниятенә карата фикерләрен сорап без Чаллы һәм Әлмәт шәһәрләрендәге мәчетләрдә имамлык итүче дин әһелләренә мөрәҗәгать иттек. Сын кую вазгыятенә үз фикерләрен әлегә әйтергә теләмәгән имамнар барлыгы да күренде, кайберләре бу юнәлештәге сорауларга җавап бирүдән баш тартты. Шулай да без мөрәҗәгать иткән имамнарның күпчелеге үз фикерләрен әйтте.
“Әлбәттә, Болгар ислам белән бәйле. Шуңа без мондый урыннарга сыннар куюга каршы. Потлар анда булырга тиеш түгел”, диде Чаллы имам мөхтәсибе Әлфәс хәзрәт Гайфулла.
“Бу сынны Болгарга кую – мөселманнарны мәҗүсилеккә чакыру булып торадыр. Гомумән, бу мөселманнар кабул итә алмый торган күренеш. Бу гамәл мөселманнарны фикерләшүгә дә этәрде. Исламга каршы гамәлләрдә алар һәрвакыт сүзләрен әйтә. Алар бу очракта тискәре карашта”, дигән мөнәсәбәтен җиткерде Чаллының Туфан мәчете имамы Равил хәзрәт Нуруллин.
“Шәригатебез мондый эшләргә каршы килә. Татар халкы ислам динен кабул иткәндә дә потлар, сыннар җимерү күренешләре булмаган. Димәк, халкыбыз тәңречелек чорында да потлар, сыннар куймаган, потлар ясау дин белән генә түгел, халкыбыз белән бәйле түгел. Мөфтиебез Илдус хәзрәт дөрес әйтте, бу – тыела торган әйберләрнең берсе. Сын куюны кабул итәргә ярамый”, дип саный Чаллыдагы Ак мәчет имамы Рөстәм хәзрәт.
“Болгарда ел саен мөселманнар, имамнар җыела. Биредә зиярәт, дога кылына. Рухыбызны пычратып ниндидер сыннар кую – кире тәэсир ясый торган гамәлдер. Без моңа каршы. Әлбәттә, сын куелган очракта да бирегә килүчеләр саны кимемәс, музей буларак анда башка төбәкләрдән, чит илләрдән килүчеләр булыр. Мин мәсьәләнең рухи ягын күз алдында тотам. Бу пот куела икән, мәртәбәле имамнар бирегә килмәскә мөмкин, ә халык килер”, дигән уй-кичерешләре белән бүлеште шулай ук Чаллыдагы Сөембикә мәхәлләсе мәчете имамы Рәис хәзрәт.
“Безнең диния назәрәте рәисе бу уңайдан фикерен әйтте. Без бу мәсьәлә буенча дини яктан, имамнар буларак бәя бирәбез. Моңа безнең фикер билгеле – сыннар кая гына куелса да, ислам моңа каршы. Исламны кабул иткән җиргә сыннар кую-куймау аеруча мөһим нәрсә. Башлыкларыбыз игътибарлы булыр, хата эшләрдән, каршылык уята торган күренешләрдән ерак булырлар, халык фикерен аңлап эш итәрләр дигән ышаныч бар. Аларның халык файдасына эшләгән эшләре зур, аны тагын да күбәйтерләр дип, файдалы эшләр көтеп калабыз”, дип белдерде Әлмәт каласы имамы Рәфыйк хәзрәт Миңнәхмәт.

Чаллы ТИҮе дә Болгарда сын урнаштыруга каршы

Чаллы ТИҮе, бертуган Кашаповлар моннан 20 еллар чамасы элек Болгар җиренә сәфәр оештыруны башлап җибәрде. Алар ярдәме белән биредә дистәләгән мең кеше сәяхәт кылып кайтты. Ун елдан артык бу чара “Болгар сәфәре” исеме астында барды.
“Дәүләт киңәшчесе Миңтимер Шәймиевнең барс сынын Болгарга куйдыру фикере халык арасында низаг тудырды. ТИҮнең соңгы җыенында мөселманнар да катнашты. Алар Коръәнгә нигезләп, бу гөнаһ эш диделәр. Бездә булган зур сөйләшүдә сынны куйдырмау өчен бертавыштан карар кабул ителде. Сын кую шөгыле белән Шәймиев зур ялгышлык эшли. Хәзер сынны куярга кирәк диючеләр дә бар. Ләкин алар бик аз. Алар исламнан, тарихыбыздан, сәнгатебездән ерак торучылар”, дигән фикерен әйтте Рәфис Кашапов.
Фикер әйтүчеләр Болгарга “саклаучы” сынын куюга каршы икәнен күрсәттеләр. Бәлки имамнар арасында сын урнаштыруны яклаучылар да бардыр. Тагын берничә имамга мөрәҗәгать итсәк тә, алда әйткәнебезчә, алар аңлатма бирүдән тыелып торалар.
http://www.azatliq.org/content/article/24531715.html

В новый состав совета директоров "Эха Москвы" не вошел ни один журналист радиостанции


Собрание акционеров прекратило полномочия совета директоров радиостанции, написал в четверг первый заместитель главного редактора Владимир Варфоломеев в своем микроблоге в Twitter.
Варфоломеев сообщил, что акционеры ЗАО "Эхо Москвы" избрали новый состав совета директоров, в котором больше нет журналистов радиостанции.
В совете больше нет и самого Варфоломеева и главного редактора Алексея Венедиктова.
Кроме того, из него исключены независимые директора Евгений Ясин и Александр Маковский.

В Дагестане поэт Адалло заявляет о незаконных визитах участкового


Известный поэт и общественный деятель Дагестана Адалло Алиев заявил, что его 27 марта посетил участковый полицейский. Причиной визита сотрудник МВД назвал назвал постановку поэта на учет в правоохранительных органах как ваххабита. Секретарь Совбеза при главе республики Магомед Баачилов счел визит полицейского провокацией.
Адалло Алиев заявил корреспонденту "Кавказского узла", что участковый полицейский Кировского ОВД Махачкалы пришел к нему, не имея на то законных оснований. "Утром постучали. Открыл дверь, а там полицейский. Вел себя вежливо, но чувствовал явно не в своей тарелке. Пригласил в комнату, спрашиваю: "В чем дело?" Полицейский замялся, потом говорит, что у них такая практика - ежемесячно посещать всех, кто находится на учете в полиции. Я ему объяснил, что я - свободный человек, что ни на каком учете я не состою", - рассказал Адалло.
"Я понятие не имею, что это за фрукт - ваххабит, но меня в силу лично им известных причин полицейские поставили на учет. Теперь я, восьмидесятилетний мужчина, должен ежемесячно давать отчет людям в погонах, что я делаю, чем живу и как думаю", - заявил собеседник "Кавказского узла".
Поэт также отметил, что в последний раз с подобным визитом к нему полицейские приходили четыре года назад. "Тогда мне удалось найти общий язык с этими людьми. Сегодня же незваный гость объяснил, что у них новый начальник, а новая метла у нас, как известно, метет по-новому. Может, этим и объясняется визит ко мне. На днях посещу я этого начальника, узнаю, в чем дело", - отметил Адалло.
Магомед Дибиров, начальник отдела организации деятельности участковых уполномоченных полиции по Кировскому району Махачкалы, отказался комментировать корреспонденту "Кавказского узла" ситуацию по телефону, мотивируя это тем, что "не знает в лицо человека, с которым говорит".
Секретарь Совета безопасности при главе Республики Дагестан Магомед Баачилов довольно жестко высказался по поводу участкового, посетившего 80-летнего поэта. Он назвал подобные действия "глупостью или провокацией".
"То, что сотрудник полиции такое сказал (посещение на основании "ваххабитских списков". - Прим. "Кавказского узла") - это либо глупость, либо провокация, - отметил Баачилов. - Адалло живет официально, на нем ничего противозаконного нет, человек – участник Съезда народов Дагестана".
В то же время Баачилов отметил, что "участковый должен ходить ко всем и проверять обстановку независимо от подучетности или каких-то там списков". "Он должен ко всем заходить, и все должны его знать", - подчеркнул секретарь Совбеза.
Адвокат Газимагомед Хириев считает, что полицейский нарушил закон. "Мы живем в правовом государстве, где существует право частной жизни, куда никто не имеет право вторгаться, не имея на то серьезных оснований, тем более, никто не может приходить к вам домой на том основании, что кто-то включил вас в ваххабитский список, когда вообще нет признаков, которые помогают отличить ваххабита от "традиционного" мусульманина", - заявил адвокат.
Напомним, как не раз заявлял правозащитный Центр "Мемориал", чаще всего объектами незаконных задержаний с целью получения информации о членах вооруженного подполья и фабрикаций уголовных дел в Дагестане становятся люди, считающиеся приверженцами ислама фундаменталистского толка.
В 2010 году сотрудница ПЦ "Мемориал" Екатерина Сокирянская со ссылкой на главу МВД Дагестана сообщила, что на особом учете у правоохранительных органов 2009 году находилось 1 370 человек, исповедующих салафизм.
В 2004 году Верховный суд Дагестана приговорил поэта Адалло к восьми годам лишения свободы условно. Адалло обвинили по трем статьям Уголовного кодекса - в вооруженном мятеже, участии в незаконном вооруженном формировании и незаконном приобретении и ношении оружия.
http://www.kavkaz-uzel.ru

Татарстан Республикасы президенты, Г. Тукай исемендәге дәүләт бүләге Комиссиясенең рәисе Р. Н. Миңнехановка


Ачык хат

Бөтентатар иҗтимагый үзәге күренекле татар язучысы һәм тарихчы Ф. Бәйрәмованы 2012 елга Тукай бүләгенә тәкъдим иткән иде. Ф. Бәйрәмова татар тарихын өйрәнү һәм язу өстендә армый-талмый әшли. Татарның тарихи төбәкләрендә сәяхәт итә, архивларда эшли. Аның периодик матбугатта чыккан татар тарихына багышланган күпсанлы язмалары аерым бүләккә лаек.Татар тарихына багышланган тарихи романнары татар дөнъясында танылган, берседә кибет киштәсендә ятмый.
Ф. Бәйрәмов күренекле язучыгына түгел, ул татар халкы өчен җан атып йөрүче кеше. Ул Чиләбе өлкәсендә “Маяк” комбинатында булган авария нәтиҗәсендә агуланган татар авылларының фаҗигасе турында беренче язып чыкты. Аның фидакарьлеге аркасында ул авылларны агуланган җирләрдән күчерә башладылар.
Без Тукай бүләгенә “Күчем-хан” һәм “Батырша” романнарын тәкъдим иттек. Бу зур күләмле һәм тирән эчтәлекле әсәрләрдә татар тарихының фаҗигале вакыйгалары тәсвирлана. Аларның әдәби дәрәҗәсен Татарстанның танылган язучылары бик югары бәяли.
Әмма ләкин 13 мартта басылган Тукай бүләгенә кандидатлар исемлегендә Фәүзия Бәйрәмова кертелмәгән. Бу аңлашылмый торган хәл. Ф. Бәйрәмованың татар әдәбияте өчен күрсәткән хезмәтләре бик зур, ул һичшиксез Тукай бүләгенә лаеклы әдип. Кемгәдер аның иҗтимагый эшчәнлеге ошамый икән, бу мәдәниятле җәмгыяттә гаделсезлекнең һәм башбаштаклыкның сәбәбе була алмый. Татарстан Конституциясендә «хокукый демократик дәүләт» дип язылган. Безнең һәм Сезнең максатыбыз шундый дәүләт төзү. ХХ1 гасырда кешене сәяси карашлары өчен кыерсыту хурлык, оят! Бу аяныч вакыйга турында Сез белмисез, дип уйлыйбыз. Бу мәсъәләне Конституциясенең ышанычлысы буларак, гаделлек һәм демократия рухында чишәрсез дип ышанабыз.

Бөтентатар иҗтимагый үзәге президиумы.
22.03. 2012 ел.

среда, 28 марта 2012 г.

Чаллыда чираттагы Коръән уку бәйгесе узды


2010 елда узган Коръән уку бәйгесендә 250гә якын бала катнашкан, узган ел 260тан арткан. Быел 28 мартта узган бәйгедә катнашучылар саны беркадәр кимегән. Бу күренешкә балаларның ислам диненнән читләшүләре сәбәп түгел.
Әлеге бәйге үзенең башлангыч чорында Чаллы күләмендә генә танылу алган иде. Тора-бара бәйге республикакүләм чарага әйләнде. Соңгы елларда Коръән укудагы осталыкларын күрсәтү өчен бирегә башка республикалардан, өлкәләрдән дә килә башладылар.
“Бу бәйге бездә гадәткә керде, 17нче тапкыр үткәрәбез. Башта без аны Чаллы җирлеге өчен генә башлаган идек. 3-4 ел буена ул төрле яшьтәге Чаллы балалары өчен генә барды. Соңрак бу бәйгегә мәктәпкәчә яшьтәге балаларны да җәлеп иттек. 5-6 елдан соң безгә башка төбәкләрдән дә кушылучылар булгач, республика дәрәҗәсенә җиткердек. Соңгы 4-5 елда күрше республика, өлкәләрдән дә килеп катнаша башладылар. Хәзер инде сыйфатны арттыру өстендә эшлибез, таләпләрне дә арттырабыз. Чөнки торган саен җиңүчеләрне ачыклау авырлаша бара.
​​Бүгенге бәйгегә балалар күбрәк килер дип көткән идек. Чөнки катнашучылар саны ел саен артып торды. Быелгы бәйге һава шартларына бәйле булды. Кичә-бүген бик нык бураннар булды. Хәтта күршедәге Тукай районындагы ике авылдан чыга алмаганнар. Башкортстан, Удмуртия кебек чит төбәкләр хакында сүз дә алып барып булмый. Килә алганнар килде”, дип аңлатма бирде Чаллы мөхтәсибәте имам-хатыйбы Әлфәс хәзрәт Гайфулла.
Коръән уку бәйгесе барышында Киров өлкәсенең Көлмез районы Көлмез авылыннан килгән Васыйл Хаҗиев, аның оныгы Рания белән дә әңгәмә кордык. Авылларында татарлар, марилар, удмуртлар һәм урыслар яши икән.
“Без үзебез дә Рания шикелле вакытларда Аллаһ юлында булып, аларга шул юнәлешне теләдек. Бабаларыбыз заманында динне саклау өчен шушы кара урманлы якларга килеп утырганнар. Аллага шөкер, бездә әле татар киемнәре, татар сөйләме сакланган. Бездә балалар 3 яшьтән мәчеткә йөри башлый, 11 сыйныфны бетергәнче шул юлда. Мәчетебез ачык, барысына да дәрес бирергә тырышабыз”, ди Васыйл абый.
Рания әйтүенчә, аның яулык бәйләп йөрүенә, мәчеткә баруына, намазлар укуына көлеп караучылар юк икән. Авылдаш кызлар-малайларның күбесе шушы юлда. Рания 6 яшендә намаз укырга өйрәнгән.
​​“Мин – Ижаудагы “Иман нуры” мәчете имамы. Бәйгегә биш баламны алып килдем. Балаларны иманлы итеп тәрбияләүдә никахның, ир хатынының әһәмияте бик зур”, дип саный Равил Газизов.
Галия ханым Гыйлметдин бәйгене кызыксынып күзәтүчеләрнең берсе иде. Аңа биредә барысы да бик ошаган. Ата-аналар белән балаларның, балаларның үзара мөнәсәбәтләре, киемнәре анда соклану хисләре тудырган.
Бәйге барышында Коръән укучыларның исемнәре әйтелмәде. Алар сан белән чыгыш ясадылар. Бусы хәрәмләшүләргә юл куймау максатыннан эшләнгән. Коръән укучыларга төрле район һәм шәһәрләр мәчетләре имамнарыннан торган казыйлар төркеме бәя бирде.
Төрле күрсәткечләр буенча сигез балага беренче, тагын сигезенә икенче, өченче урынга шулай ук сигез бала лаек булды. Барлык катнашучыларга истәлек бүләкләре тапшырылды.
http://www.azatliq.org/content/article/24530490.html

Правые Татары [ Tatar Bozqurd ]


Уважаемые подписчики на Ваши вопросы (вопрос пишем тут: http://vk.com/topic-33229623_26479248) отвечает председатель всероссийского Татарского общественного центра г.Набережные Челны: Рафис Кашапов ( vk.com/kashapovrafis). Пишем вопросы, предложения. Оскорбления и провакационные вопросы будут удаляться. Если на Ваш вопрос не ответили, то тут две причины: либо не увидели, либо на него не хотят отвечать. Рафис Кашапов отвечает на те вопросы на которые посчитает нужным. На вопросы отвечает только Р. Кашапов, ответы за него и дисскусия с не Р.Кашаповым будет удалятся.
P.S.: повторных вопросов (своих и чужых) не задавать, читайте с самого начала.
Вопросы пишем только в теме
: http://vk.com/topic-33229623_26479248

Гейдар Джемаль: ФСБ пытается прогнуть меня обыском


После визита силовиков известному оппозиционному политику пришлось вызывать «скорую»
27 марта, в 7 утра, правоохранители начали обыск квартиры одного из экспертов «Свободной прессы» – Гейдара Джемаля. Следственные действия якобы связаны с уголовным делом за разжигание розни и ненависти (статья 282 УК РФ). Понятыми выступили журналист Максим Шевченко с женой.
Возможно, уголовное дело возбуждено по факту публикаций на сайте islamkom.org - официальном сайте Исламского комитета РФ (Г. Джемаль является председателем этой организации).
Надо сказать, на Джемаля давят давно и последовательно. Еще в 2009-м депутат Госдумы Максим Мищенко требовал признать Исламский комитет экстремистской организацией. Сам же Джемаль всегда критиковал статьи 282 УК РФ. «Тысячи политзаключенных в России, по 282-й статье и по другим. Мы должны добиваться освобождения всех, независимо от политической ориентации, левые они или правые», - заявлял он на митинге на Пушкинской площади 29 декабря 2011 года.
Корреспондент «СП» связался с Гейдаром Джемалем вскоре после обыска.
«СП»: – Гейдар Джахидович, что случилось утром?

http://svpressa.ru/politic/article/53911/

Возврат к татарскому руху

В офисе «Туган тел» состоялось заседание руководителей татарских национально-культурных автономий округов и районов Москвы. Общественные подвижники поделись новостями о состоянии дел в своих организациях, высветили проблемы и возможные пути их решения.

Общественные организации в виде автономий создавались в разные периоды, поэтому «старички» делились своим опытом взаимодействия с органами власти в проведении культурно-просветительских мероприятий. В частности, Шамиль Шиабетдин поведал собравшимся о хорошем начале сотрудничества с органами власти района в организации ежегодного праздника «Сабантуй». Его проведение носит характер культурно-массового мероприятия не просто района, но и округа, а также всех жителей и гостей столицы.

Руководитель «Туган тел» Дамир Серажетдинов отметил, что «нами была взята линия на возрождение обычаев татарского народа в его изначальных традициях. А это отсутствие продажи алкоголя, плакаты с напоминанием «Праздник плуга - Сабантуй – без алкоголя» на русском и татарском языках. Сабантуй – это национальные игры, пляски, соревнования, костюмы, блюда и ремесла. Одним из изюминок предстоящего Сабантуя планируем объявить среди татар-москвичей конкурс на лучший татарский женский и мужской костюмы, возможно, даже с особенностями кроя в том или ином регионе России, на самое лучшее изделие народного промысла… Но во всем - татарский рух с его исламской верой и языком. Сабантуй также был издревле праздником народного воздаяния труду и награждения татар за достижения в той или иной области труда».

Общественные организации – это добровольные объединения граждан на общественных началах, которые желают подъема татарского национального самосознания для сохранения нашего народа. И поэтому обращаются ко всем татарам Москвы с просьбой активного участия в желаемых народом мероприятиях или самим их организовывать в рамках автономий. Для творческих начинаний, работы различных татарских клубов двери всегда открыты.

Совещание пришло к мнению, что Туган тел могло бы взять на себя функции координации татарских автономий Москвы. По всем вопросам организации татарских мероприятий в районах, участия в них, координаты руководителей татарских ячеек в районах можно узнать, обратившись по адресу: Москва, улица Малый Татарский переулок, дом 5, предварительно позвонив по телефонам 953-64-81. Также надеюсь, желающим всегда смогут помочь по телефону 951-84-48.

Наше будущее, татары, в ваших руках.

На фото: общественные подвижники татарских общественных организаций районов города Москвы:

http://tatargazeta.ru/

Мулла Батыршаның (Абдулла Алиев) үлеменә 250 ел тула!


2012 елны "Азатлык" Татар Яшьләре Берлеге - татар халкының милли кахарманы БАТЫРША елы дип игълан итте!
Татар халкының бөек каһарманы БАТЫРША, Ислам дине, азатлык өчен көрәшкә халкыбызны күтәргән, ул батырларча шахит булла.
XVIII гасырда Рәсәй Империясенең мөселманнарны чукындыру, миссионерлык сәясәте бик көчле үткәрелү нәтиҗәсендә халыкның баш күтәрү очраклары күп була. Батыршаның яшәү чоры нәкъ шул елларга туры килә һәм дә шул вакыйгалар аның тынгысыз күңеленә нигез сала. Батырша үз вакыты өчен бик яхшы белемгә ия булган, берничә мәдрәсәдә укыган, мулла булган. Һәм аңа шул халык күтәрелүләренең оештыручыларының берсе булырга язган. Халык күтәрелүе ул теләгәнчә һәм әзерләгәнчә узмаса да, дәүләт тарафыннан бастырылса да, нәтиҗәләре күзгә чагылып тора!
Нәкъ менә 1755 елдагы Батырша күтәрелеше ул вакытта бик көчле була, татар-мөселманнарны чукындыру эшләрен туктата, ислам динен, милләтебезне юкка чыгарудан саклап калу мөмкинлеге бирә! Аннан тыш, нәкъ менә Батырша төркичелек идеяләрен күтәреп калдыра. Үз милләтенең тарихын яхшы белгәнгә, ул татарларга төрки халыклар белән берләшергә, бер-берләренә теләктәшлек күрсәтергә кирәк икәнлеген яхшы аңлаган! Батырша татарларның милли бәйсез дәүләте өчен көрәш алып барган! Шуның белән беррәттән, Батырша социаль гаделсезлеккә дә каршы чыккан.
1757 елның уртасында аны мәңгегә Шлиссельбург крепостена япканнар. 1762 елның 24 июнендә, богаулары эленгән килеш, ул, балта тотып, патша сакчыларына ташланган, аларның дүртесен юк иткәннән соң, үзе дә батырларча һәлак булган!
Милләтебез өчен шактый күп эшләгән ул шәхесне искә алу, аның турында хәтерне милләттәшләребезгә, алдагы буыннарга тапшыру өчен 2012 ел БАТЫРША елы дип игълан ителде!
Быел бөтен татар дөнъясы Батыршаның 250-еллыгын үткәрә. Яр Чаллы татар иҗтимагый үзәге 2012 елның 9 апрельдә 18.00 сәгатьтә (ад: Яңа Шәһәр, 18/06) Батыршага багышланган фәнни-тарихи кичә үткәрә. Ошбу кичәгә Яр Чаллыдан һәм Татарстан шәһәрләреннән тарихчыларны, язучыларны, журналистларны, студентларны, мәктәп балаларын чакырабыз. Шулай ук 24 июнендә, Батыршага багышлап зур кичә үткәрергә җыенабыз.
Яр Чаллы ТИҮ рәисе Рафис Кашапов

вторник, 27 марта 2012 г.

Скандал с золотой пылью в квартире патриарха набирает обороты


Председатель синодального информотдела Московского патриархата Владимир Легойда назвал публикации, посвященные этой теме, «очередным примером грязных пиар-технологий». Мол, вчера условно говоря обсуждались «яхты» и «дачи патриарха», сегодня говорят про квартиру, завтра придумают ещё что-нибудь. «Смачные подробности» по мнению Легойды, прессе нужны для того, чтобы выставить патриарха в особо неприглядном свете – в то время, как патриарх в квартирном споре даже не участвует, пишет «Интерфакс».
Между тем, пишет портал moscow-post.ru, «рейдерский захват» квартиры кардиохирурга Шевченко с иском в 20 млн.руб. за пыль, якобы испортившую имущество патриарха – самая что ни на есть реальность.
Что примечательно - это далеко не первый скандал с участием нынешнего Патриарха, отмечает издание. Стоит вспомнить «табачный скандал». В конце 1990-х - начале 2000-х журналисты писали о «теневой деятельности» Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС), которым руководил Кирилл.
По официальным данным Государственного таможенного комитета России по состоянию на 15 октября 1996 года в Россию структурами Русской православной церкви было ввезено 18 млрд беспошлинных сигарет, что составило 6,6 % отечественного рынка табачной продукции в 1996 году (268.8-276.8 млрд.шт.). Пикантность табачному бизнесу Кирилла придает тот факт, что в православии курение считается грехом.
Понятно, для хранения денег Церкви понадобился свой банк. В 1993-м был создан Акционерный коммерческий банк содействия благотворительности и духовному развитию Отечества «Пересвет». В банк поступали огромные суммы, вырученные за продажу воды «Святой источник», которую выпускает Костромская епархия.
«В общем, уже тогда стало ясно, что господин Гундяев ведет себя не как священнослужитель, а как настоящий «олигарх», - пишет moscow-post.ru. - И вот теперь представители Патриарха через суды хотят забрать квартиру у врача-кардиолога Юрия Шевченко.
Затронула тему «личных капиталов» предстоятеля РПЦ и «Новая газета». Поводом стали высказывания на встрече Владимира Путина с лидерами российских конфессий. Патриарх упомянул о «кривизне» российской истории, в которую страна угодила в «лихие девяностые» и которую, по его словам, «успешно исправил» лично Владимир Путин.
Между тем, замечает «Новая газета», именно в 1990-е годы нынешний глава РПЦ «завоевал положение и сколотил состояние». До вступления на престол, пишет издание, личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов.
ОВЦС МП в 1990-е годы выступил также учредителем АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом главы ОВЦС МП после сигарет стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около 2 млрд долларов.
Третье направление бизнес-деятельности Кирилла - морепродукты, пишет газета. Ссылаясь на информацию Портала-Credo.ru, издание сообщает, что в 2000 году получили огласку сведения о попытках митрополита Кирилла внедриться на рынок морских биоресурсов (икра, крабы, морепродукты). Соответствующие правительственные структуры выделили АО «Регион» - фирме, якобы учрежденной Кириллом, квоты на отлов камчатского краба и креветок общим объемом более 4 тысяч тонн.
Завершает «Новая газета» публикацию напоминанием о «знаках» роскоши, которыми обставлена жизнь главы РПЦ - начиная от часов Breguet стоимостью в 30 тыс. долларов - до личного самолета, виллы в Швейцарии, «терема» в Переделкине, дворца в Геленджике и пентхауса с видом на Храм спасителя в «Доме на набережной» (по данным журнала, The New Times, он был куплен в 2002 году и является единственной квартирой в Москве, зарегистрированной именно на священнослужителя «по его мирской фамилии Гундяев, о чем есть соответствующая запись в кадастровой ведомости»).
Эту информацию, которая также не раз упоминалась в публикациях СМИ, газета не без иронии сопроводила цитатой из одного из выступлений Патриарха на Украине: «Очень важно научиться христианской аскезе... Аскеза - это способность регулировать свое потребление… Это победа человека над похотью, над страстями, над инстинктом. И важно, чтобы этим качеством владели и богатые, и бедные».
Главред «Эха Москвы» в своем блоге также уделил внимание истории с судом, выигранным патриархом у экс-министра здравоохранения Шевченко.
История «…имеет еще один важный и, на мой взгляд, недооцененный аспект, - пишет Алексей Венедиктов. - Юрий Шевченко тяжело болен, он завещал свою квартиру дочери Ксении. Арест квартиры по решению суда должен воспрепятствовать передачи ее по наследству. Остается дождаться – и тогда квартира в кармане.
Как-то не очень, Ваше Святейшество…»
На сайте радиостанции выложены копии решений суда по данному делу.
«Как-то этих «не очень» в последнее время у Его Святейшества скопилось непомерное множество. Как бы это количество не затмило святость Его Святейшества» - замечает один из комментаторов на сайте радиостанции...
http://just-montes.livejournal.com/981788.html

понедельник, 26 марта 2012 г.

НАРОДНЫЙ МАРШ (МАРШ МИЛЛИОНА) Не пустим Путина в Кремль!


7 мая состоится инаугурация Владимира Путина. Страна должна будет признать, что он - законно избранный президент, а его власть - легитимна и отражает интересы ВСЕГО общества. Но так ли это?
Мы говорим - НЕТ! Мы утверждаем, что Путин узурпировал власть с помощью силовых структур и фальсификации выборов. Его власть основана на силовом подавлении несогласных и представлении лишь своих интересов, а также желаний его команды - кооператива "Озеро", друзей и коллег по мэрии С.-Петербурга. Именно для них он выстроил "вертикаль власти", которая не работает, именно для собственного обогащения использует он систему корпоративного государства в России. Итоги 12 лет его пребывания во власти - неисполненные обещания, авторитаризм, развал ВПК, культуры, образования, науки. И разграбление России кучкой чиновников и путинских уполномоченных олигархов.
Поэтому такой президент не может быть легитимным по определению. Вор не может представлять интересы честного гражданина.

Мы, граждане России, выйдем 6 мая на площади наших городов, выйдем сотнями тысяч и миллионами и будем требовать честных выборов нового Президента, отражающего НАРОДНЫЕ интересы. Мы выйдем на бессрочные митинги и не уйдём, пока наши требования наконец не будут выполнены.
ВОР НЕ ДОЛЖЕН СИДЕТЬ В КРЕМЛЕ. РОССИЯ НЕ ВЕРИТ КОМАНДЕ, СФОРМИРОВАННОЙ ИЗ БЫВШИХ ЧЛЕНОВ КООПЕРАТИВА "ОЗЕРО"!

Зови друзей, если ты согласен, что дальше так жить нельзя.
P.S.: Будем надеяться, что по крайней мере митинги согласуют. В случае отказа мы предлагаем не отступать и всё равно выходить. Все решения комитета "за честные выборы" будут сообщены участникам этой встречи.

ТОЧНОЕ МЕСТО, ВРЕМЯ И ФОРМА ПРОВЕДЕНИЯ АКЦИИ ПОКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНЫ
Веб-сайт:
https://twitter.com/wake_up_russia, http://www.facebook.com/events/351086588262714/
Местоположение:
Москва, центр города, около Кремля
Начало:
6 мая в 14:00

воскресенье, 25 марта 2012 г.

Израиль прогнал миссию ООН по правам человека


Израильские власти сегодня заявили об отказе сотрудничать с Советом ООН по правам человека при изучении проблемы соблюдения прав палестинцев на территориях, где созданы израильские поселения.
Заместитель министра иностранных дел Израиля Дани Аялон сказал, что члены миссии ООН не будут допущены на территорию израильских поселений. По его мнению, «нет смысла» сотрудничать с миссией, выводы которой заранее известны.
Аялон предупредил, что Израиль готовится пересмотреть вопрос о своём членстве в Совете ООН по правам человека, обвинив этот орган в том, что он действует против израильтян.
Совет ООН по правам человека планирует направить свою миссию на Ближний Восток во вторник.
Источник: svobodanews.ru

"Саклаучы" сыны: җәмәгатьчелек Миңнехановка мөрәҗәгать кабул итте


Бер төркем мөселман һәм татар җәмәгатьчелеге Болгарга канатлы барс сынын куюга протест белдереп Татарстан президенты Рөстәм Миңнехановка мөрәҗәгать кабул итте.
Мөрәҗәгатьтә канатлы барс сынын халык белән киңәшмичә куюга ризасызлык белдерелә. Билгеле булганча, әлеге сынны финансланучы “Яңарыш” фондында акча халыктан да җыелды. Шуңа мөһим карарлар кабул иткәндә халык фикеренә игътибар итү бик мөһим.
“Бу карар әлеге җирләрне татар халкы дәүләтчелеге символы һәм исламның бишеге дип санаган республиканың мөселман җәмәгатьчелеге белән берүк вакытта үзен Татарстан белән бәйләүче барлык халыкта протест һәм ачу тудырды. Без сынның сәнгати ягын гына түгел, ә аның һәйкәл буларак куелу урыны һәм максатын да башбаштаклык дип саныйбыз”, диелә мөрәҗәгатьтә.
​​Шулай ук анда әлеге сынның Болгарның чын тарихын һәм рухи мирасын гәүдәләндермәве ассызыклана. Аны ак барс һәм Татарстан дәүләт символикасында кулланылучы образ белән бәйләргә тырышу да бары аңлашылмаучанлык тудыруы әйтелә, чөнки ул кыяфәте белән күбрәк һөҗүмгә әзер торучы, мәҗүсилек мифологиясендәге хәшәрәткә ошаганы әйтелә.
Мөрәҗәгатьтә әлеге сынның куелуы мөселманнарны мыскыл итү буларак бәяләнәчәге белдерелә. Шулай ук дөнья мөселман җәмәгатьчелеге алдында да Татарстанның абруе төшәчәге ассызыклана. Моннан тыш, сынның Болгарга туры килмәве турында тагын шактый гына дәлилләр китерелә.
Мөрәҗәгатьне тулырак итеп Бөтендөнья татар яшьләре форумы сәхифәсендә укырга мөмкин. Шунда ук әлеге мөрәҗәгатькә имза җыю да бара. http://tatclub.net/
http://www.azatliq.org/

Татарстанда «атказанган журналист» исемен булдырмакчылар. Бу исемгә кемне тәкъдим итәсез?


Татарстанда “атказанган журналист” дигән мактаулы исем кертмәкче булалар. Бу турыда канун проекты 29 март көнне Дәүләт Советының чираттагы утырышында каралачак. Сзнеңчә, Татарстанга бу исем кирәкме? Һәм аны бүген үк кемнәргә бирер идегез? http://www.matbugat.ru/news/?id=5728

Джиоева дома, но еще не свободна

Лидера оппозиции отпустили условно «День тишины» перед выборами в Южной Осетии ознаменовался громким событием: из больницы наконец-то выписали лидера местной оппозиции Аллу Джиоеву. СМИ поспешили заявить об «освобождении» экс-кандидата в президенты. Однако ее сторонники заявляют, что Джиоевой всего лишь изменили «больничный арест» на домашний. Из Цхинвала передает спецкор МК Марина Перевозкина.

«День тишины» перед выборами в Южной Осетии ознаменовался громким событием: из больницы наконец-то выписали лидера местной оппозиции Аллу Джиоеву. СМИ поспешили заявить об «освобождении» экс-кандидата в президенты. Однако ее сторонники заявляют, что Джиоевой всего лишь изменили «больничный арест» на домашний. Из Цхинвала передает спецкор МК Марина Перевозкина.

В субботу утром я направилась в Республиканскую больницу, где в палате интенсивной терапии находилась экс-кандидат в президенты Алла Джиоева, набравшая большинство голосов на ноябрьских выборах. Джиоева не покидала больницу со дня налета юго-осетинских силовиков на ее штаб. Власти утверждали, что ей «стало плохо» во время визита следователя, сама Джиоева – что она потеряла сознание, когда сотрудники госохраны насильно выволакивали ее из штаба.

Мне удалось беспрепятственно войти в здание больницы и подняться на 5-й этаж. Там меня встретил брат Аллы Джиоевой, который проводил меня в палату. Однако поговорить нам не дали: появились сотрудники милиции, которые попросили меня покинуть больницу. Они сообщили, что все контакты с журналистами Джиоевой запрещены, ссылаясь на «распоряжение начальства». «Они меня стерегут днем и ночью, сопровождают даже до туалета», - сообщила Джиоева. – Я уже вторую неделю пытаюсь выписаться, но меня не выписывают, хотя чувствую я себя хорошо».

Около двух часов дня осведомленные источники сообщили, что «Джиоеву скоро освободят», потом – что она уже дома. Однако ее телефон молчал. Как сообщили сторонники оппозиционерки, условием ее перевода домой был полный отказ от контактов с прессой до завершения выборов. По словам представителей оппозиции, Джиоева у себя дома по-прежнему находится под охраной. «На выборы приехало много журналистов. – сказал МК осведомленный источник. – Видимо, их визиты в больницу придавали выборам уж слишком скандальный характер. Поэтому решили Джиоеву «освободить».

Напомним, что нынешние кандидаты рассчитывали на поддержку Джиоевой. Однако она заявила, что не будет призывать своих сторонников голосовать за какого-то конкретного кандидата, но в то же время не призывает их и к бойкоту выборов. По ее словам, каждый должен решить вопрос, за кого голосовать, самостоятельно.
mk.ru

суббота, 24 марта 2012 г.

Мы протестуем! Мы не отступим!


Обращение татарской и мусульманской общественности к Президенту РТ Р.Н.Минниханову в знак протеста против установления памятника "Хранительница" на территории Булгарского заповедника

Уважаемый Рустам Нургалиевич!

Вам, как представителю новой формации российской власти, доподлинно известно, что строение демократического общества не может происходить без усиления роли народа и широких масс общественности в жизни страны. И недопустимо, чтобы важные решения, вплоть до формирования истории сегодняшнего российского государства, принимались на основании предпочтений одной личности и его окружения. Именно так, без учета мнения народа, было принято решение об установке скульптуры-памятника «Хранительница» на территории Булгарского заповедника.
Это решение вызвало протест и негодование как среди мусульманской общественности Республики, так и всех, кто ассоциирует себя с Татарстаном, считает эти земли символом государственности татарского народа и колыбелью Ислама на этой земле. Мы считаем абсурдным не только само художественное воплощение скульптуры, но и место и цель установки ее в качестве памятника...
«Хранительница» не отражает истинную историю и духовное наследие Булгар. Попытка ассоциировать изображенное в скульптуре животное с Белым барсом, и привязать его к одному из образов, использованных в государственной символике Татарстана, вызывает лишь недоумение. Мало того, эстетическое решение скульптуры противоположно позитивному, вызывающему доверие образу Белого барса – своими обнаженными хищными клыками, заостренными крыльями, черным цветовым решением, копытообразными лапами «Хранительница» больше соответствует образу животного агрессивного, готового уничтожить, попросту некоего чудовища из языческой мифологии.
Уважаемый Рустам Нургалиевич! Вы сами ежегодно участвуете в мероприятиях, посвященных годовщине принятия Ислама на земле Булгар и видите, насколько бережно, искренне, с надеждой относятся мусульмане к этим местам. «Изге Болгар жыены» объединил десятки тысяч мусульман и стал истинным символом возрождения Ислама в России. И мы уверены, что установление памятника в виде животного глубоко оскорбит искренние религиозные чувства мусульман, которые с первыми азами Ислама твердо знают, что любые изваяния людей и животных с точки зрения Ислама оцениваются как символ безбожия, идолопоклонничества. С появлением скульптуры земля Булгар станет местом расположения идола, и посещение этой земли для истинного мусульманина окажется недопустимым.
Вызывает нарекания и название скульптуры. «Хранителем» в Исламе может быть только Всевышний, это одно из Его имен, и, присваивание данного имени изваянию расценивается как попытка обожествления куска металла. На этом фоне выбор даты установления памятника – день принятия Ислама в Булгаре выглядит не просто игнорированием религиозных чувств мусульман, но и преднамеренным желанием задеть эти чувства.
Мы против установления железного «Хранителя» как на территории Булгарского заповедника, так и в ближайшем его окружении, на каком бы расстоянии от Булгарского городища он не устанавливался – 500 метров или 1000, этот памятник будет ассоциироваться с землей Булгар. В отличие от официального разделения на «заповедные» и «не заповедные» земли, для истинных верующих важное значение имеет вся территория Булгар.
И, наконец, нам не понятна цель установки данного памятника. Мы сомневаемся в том, что появление этой скульптуры способствует увеличению потока туристов на эти земли. Наоборот, это приведет к потере основного контингента желающих посетить заповедник Булгар – мусульман России и всего мира. После установки «Хранительницы» у мусульман появятся сомнения о позиционировании Булгарского заповедника как мусульманского памятника культуры. Не осведомленных об Исламе туристов эта скульптура введет в заблуждение об истинных ценностях исламской культуры. А знающие основы Ислама туристы примут это как халатное отношение жителей Татарстана к своей религии и истории
Самое главное: установление памятника уже сегодня вносит заметный раскол в многонациональное и многоконфессиональное общество Республики Татарстан. С одной стороны, наличие скульптуры-идола на почитаемой татарами-мусульманами земле приведет к существенному снижению их авторитета перед мировым мусульманским сообществом. С легкой руки татарстанской власти мусульмане Татарстана попадают под сомнение в истинности их веры перед единоверцами. Здесь не стоит упускать из виду и тот факт, что установление языческого идола на месте принятия нашими предками Ислама может нанести большой урон инвестиционной привлекательности Татарстана в лице мусульманских стран.
С другой стороны, пострадают выстроенные за долгие годы терпимые отношения между христианами и мусульманами Татарстана: почему возрождающийся заповедник Свияжск смог избежать участи стать местом установления страшного идола-памятника? Этот вопрос имеет под собой почву, так как Фонд «Возрождение», из которого финансируется изготовление и установление скульптуры, создан для восстановления как православных, так и мусульманских памятников, значит, и отношение к обоим заповедникам должно быть равнозначное. Фонд «Возрождение» создавался и создается из пожертвований всех жителей Татарстана, независимо от национальной и религиозной принадлежности. И народ имеет право знать, на какие цели будут потрачены эти деньги, оценивать целесообразность тех или иных решений, имеет право голоса в принятии особо важных решений.
Любые меры по обустройству, изменению облика Булгара не остаются незамеченными татарами и мусульманами и из других регионов России и зарубежья, так как эти изменения меняют духовное содержание, посыл этих земель. Поэтому неосторожное вмешательство в виде установки памятника расценивается мусульманами как вторжение в их духовное поле.
Уважаемый Рустам Нургалиевич! До этого Вам удавалось конструктивно решать многие вопросы, даже в таких «тонких» областях, как межрелигиозные и межнациональные отношения. Во многом благодаря Вам удалось сохранить целостность исторической части Казани. Вы уделяете достаточно много внимания сохранению единства мусульманской уммы республики, противостоянию проникновения в Татарстан чуждых Исламу радикальных течений. Мы искренне надеемся, что ваш талант руководителя поможет разрешить этот вопрос и не даст протесту вырасти в скандал и раскол, межконфессиональное противостояние российского и мирового масштаба.
С уважением,Председатель Всемирного форума татарской молодежи Руслан Айсин;
Табриз Яруллин, заместитель Председателя Всемирного форума татарской молодежи, Казань;
Алия Сабирова, журналист, общественный деятель, Казань;
Римма Бикмухаметова, журналист, член Совета Всмеирного форума татарской молодежи, Казань;
Алсу Исмагилова, журналист, общественный деятель, Казань;
Гульназ Бадретдин, журналист, ответственный секретарь Всемирного форума татарской молодежи, Казань;
Гульназ Хузиахметова, дизайнер, Казань;
Айнур Султанов, магистрант Российского исламского университета, Казань;
Айгуль Гимранова, журналист, Лос-Анджелес, США;
Ленар Мухаммадиев, студент Казанского государственного университета культуры и искусств, журналист, Казань;
Адель Ризаев, музыкант, Берн, Швейцария;
Рашат Якупов, студент, администратор Татарской Википедии, Казань;
Люция Гатина, член актива Местной общественной организации татарской национально-культурной автономии г. Лесосибирска, Красноярский край;
Аврам Лион, аспирант, преподаватель Лос-Анджелесского Калифорнийского университета, США;
Ринат Каримов, руководитель Иркутской региональной общественной организации "Татаро-башкирский молодежный центр "Байкал дулкыны", Иркутск;
Айрат Газимзянов, Председатель Воткинского отделения Республиканской Молодёжной общественной организации "Союз татарской молодёжи "Иман", Республика Удмуртия;
Ильдар Габидуллин, журналист, Стамбул, Турция;
Альберт Исмаил, музыкант, Казань;
Марат Салимов, к.э.н., доцент Мордовского государственного университета, Председатель Общества татарской культуры Республики Мордовия, член Совета ВФТМ, Республика Мордовия;
Александр Долгов, журналист, общественный деятель, член Совета ВФТМ, Казань;
Шамиль Алиакбаров, Председатель Союза татрской молодежи "Нур" Ивановской области, член Совета ВФТМ, Иваново;
Раиль Умутбаев, журналист, член Совета ВФТМ, Казань;
Ильшат Саетов, кандидат политологических наук, доцент КФУ, Казань;
Ратмир Ахияров, художник-дизайнер, Казань
Рафис Кашапов -председатель НЧО ТОЦ, Татарстан, Набережные Челны;
Ильшат Хайрутдинов, дизайнер официального портала Республики Татарстан, сайта Президента РТ, госсоветника Президента РТ, один из разработчиков “Электронного Татарстана”, Казань;
Фатих Хабибуллин, преподаватель, Нижнекамск;
Агзам Шакиров, предприниматель, Республика Чувашия;
Джалиль Ахунжанов, Председатель молодежного комитета “Ассоциации татарских и татаро-башкирских этнообъединений Республики Казахстан”, Семипалатинск, Казахстан;
Фанис Зиятов, кандидат юридических наук, юрист, Анталья, Турция;
Карим Закиев, студент, Стокгольм, Швеция;
Равил Сабиров, имам, Московская область;
Сирин Зарипов, член Совета ВФТМ, юрист, Казань.
Рамиль Басыров, религиозная община мусульман г. Пушкин, Московская область;
Ахсан Файрушин, преподаватель, Казань;
Зульфия Кадыр, политолог, Татарстан;
Фания Хузиахметова, редактор татаро-мусульманского календаря, руководитель издательства “Миллият”, Казань;
Ирек Гариф, руководитель общества татар Австралии “Туран”, Аделаида, Австралия;
Рушан Гибатдинов, руководитель молодежного отдела Национально-культурной автономии татар Чувашии, член Совета ВФТМ, Республика Чувашия;
Гаяр Максуди, менеджер, Москва;
Ринат Рысьмятов, музкант, Казань-Иркутск;
Туфан Миннулин, депутат Государственного совета РТ, писатель, Казань;
Искандер Гилязов, историк, Казань;
Фаузия Байрамова, общественный деятель, писатель.
Ринат Рысьмятов, музкант, Казань-Иркутск;
Марат Сайфуллин, зам. председателя Религиозной общины мусульман в Харьковской области, директор, ООО “Укрцентрснаб”, Украина;
Сомбель Гаффарова, журналист, член Союза писателей Татарстана, Казань
Ильдар Карим, архитектор, Казань;
Ринат Гарифуллин, магистрант Российского государственного университета нефти и газа им. И.М. Губкина, Москва;
Альфия Бадретдинова, журналист, Казань;
Ильяс Фарукшин, студент, Казань;
Миляуша Ибрагимова, кандидат биологических наук, генетик, психолого-консультант, КФУ, Казань;
Руслан Мухаметшин, руководитель Татарского молодежного общества “Тан”, заместитель руководителя Областного центра татарской культуры “Дуслык”, Кемерово;
Туна Джейхан, Турция;
Руфина Габайдулина, Председатель татарского культурного объединения г. Капчагай, Казахстан;
Гузэл Гаптылганиева, домохозяка, г.Триполи, Ливан;
Алмазия Валеева, предприниматель, г.Набережные Челны;
Гулюса Батталова, Атнинский район, Татарстан;
Нурия Гибадуллина, журналист, Казань;
Исмагил Гибадуллин, кандидат исторических наук, секретарь Общества солидарности народов Азии и Африки, Казань;
Лилия Хакимзянова, педагог, г.Щелково, Московская область;
Ленар Хазиев, аспирант Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, член Совета ВФТМ, Омск;
Айзат Шаймарданов, журналист, Казань;
Алсу Ахсанова, КГМУ, Казань;
Инара Такташева, преподаватель Донецкого национального университета, Украина;
Азат Хасаншин, студент, Казань;
Надия Курманкаева, г.Ростов-на-Дону;
Булат Сабиров, учащийся школы №54, Казань;
Эльвира Гимадиева, программист, г.Нижнекамск;
Лейсан Ахметшина, преподаватель в татарской гимназии, г.Набережные Челны;
Анфиса Минибаева, инженер, Казань;
Венера Мавлютова, студентка КГМУ, Казань;
Гузель Нургаянова, заместитель председателя Союза татарской молодежи Удмуртской Республики, Ижевск;
Нина Алкилани, студентка, г.Владимир;
Рафаэль Девятаев, блоггер, Старокулаткинский район, Ульяновская область;
Ильяс Гафаров, музыкант, продюсер, Казань;
Радик Хабибуллин, член Совета ВФТМ, Москва;
Юлия Кривачева, домохозяйка, г.Нижнекамск;
Рафаэль Камалов, предприниматель, Уфа, Республика Башкортостан;
Юсуф Евгений Дубровин, поэт, музыкант, Санкт-Петербург;
Лилия Хакимзянова, педагог, г.Щелково, Московская область;
Ринат Гарифуллин, магистрант Российского государственного университета нефти и газа им. И.М. Губкина, Москва;
Ахсан Файрушин, педагог, Казань;
Алмазия Валеева, предприниматель, Набережные Челны;
Алсу Сибгатуллина, бухгалтер, Казань;
Гаяр Максуди, менеджер, Москва;
Ильяс Фарукшин, студент, Казань;
Туна Джейхан, Турция;
Гулюса Батталова, Атнинский район, Татарстан;
Алсу Ахсанова, студентка КГМУ, Казань;
Азат Хасаншин, студент, Казань;
Надия Курманкаева, Ростов-на-Дону;
Булат Сабиров, учащийся школы №54, Казань;
Эльвира Гимадиева, программист, Нижнекамск;
Лейсан Ахметшина, преподаватель в татарской гимназии, Набережные Челны;
Анфиса Минибаева, инженер, Казань;
Венера Мавлютова, студентка КГМУ, Казань;
Нина Алкилани, студентка, Владимир;
Рафаэль Девятаев, блоггер, Старокулаткинский район, Ульяновская область;
Радик Хабибуллин, член Совета ВФТМ, Москва;
Юлия Кривачева, домохозяйка, Нижнекамск;
Ильнур Гатиятуллин, супервайзер Pepsico, Набережные Челны;
Эндже Галаутдинова, дизайнер одежды, Казань;
Гульнара Алтынова, педагог, Нижнекамск;
Галимджан Галимджанов, энергетик, Казань;
Хамида Назмутдинова, педагог, Нижнекамск;
Марат Минибаев, юрист, Казань;
Разия Шайхутдинова, студентка КГМУ, Казань;
Айдар Хусаинов, студент, г.Агидель, Башкортостан;
Нияз Мусифуллин, студент, г.Уфа, Башкортостан;
Алсу Гизятова, домохозяйка, Казань;
Алсу Хусаенова, домохозяйка, Набережные Челны;
Яхия Хусаенов, рабочий, Набережные Челны;
Румия Юсупова, студентка КГМУ, Казань;
Факия Гибадуллина, пенсионер, Набережные Челны;
Алиса Лисовская, домохозяйка, Казань;
Айгуль Фаизова, дизайнер, Нижнекамск;
Эльвира Хадиева, магистр КФУ, Казань;
Лиана Ганеева, домохозяйка, Уфа, Башкортостан;
Ринат Каримов, руководитель Иркутской региональной общественной организации ТМБЦ “Байкал дулкыны”, Иркутск;
Ирек Бадаев, общественный деятель, Ульяновск;
Лейсан Ахметшина, преподаватель в татарской гимназии, Набережные Челны;
Анфиса Минибаева, инженер, Казань;
Венера Мавлютова, студентка КГМУ, Казань;
Нина Алкилани, студентка, Владимир;
Рафаэль Девятаев, блоггер, Старокулаткинский район, Ульяновская область;
Юлия Кривачева, домохозяйка, Нижнекамск;
Ильнур Гатиятуллин, супервайзер Pepsico, Набережные Челны;
Гульнара Алтынова, педагог, Нижнекамск;
Ильнар Галимзянов, энергетик, Казань;
Хамида Назмутдинова, педагог, Нижнекамск;
Марат Минибаев, юрист, Казань;
Разия Шайхутдинова, студентка КГМУ, Казань;
Айдар Хусаинов, студент, г.Агидель, Башкортостан;
Нияз Мусифуллин, студент, Уфа, Башкортостан;
Алсу Гизятова, домохозяйка, Казань;
Алсу Хусаенова, домохозяйка, Набережные Челны;
Яхия Хусаенов, рабочий, Набережные Челны;
Румия Юсупова, студентка КГМУ, Казань;
Факия Гибадуллина, пенсионер, Набережные Челны;
Алиса Лисовская, домохозяйка, Казань;
Айгуль Фаизова, дизайнер, Нижнекамск;
Эльвира Хадиева, магистр КФУ, Казань;
Лиана Ганеева, домохозяйка, Уфа, Башкортостан;
Ирек Бадаев, общественный деятель, Ульяновск;
Кадрия Гараева, студентка, Эстония;
Рустам Гатауллин, студент КГФЭИ, Казань;
Римма Валеева, Союз татарской молодежи Тюмени;
Руслан Шакирзянов, Кировская область;
Наиля Мударрисова, пенсионер;
Айнур Валиуллин, студент, Казань;
Дамир Исмагилов, ученик, Стерлитамак, Башкортостан;
Алия Багавиева, информатик-экономист, Москва;
Лаура Сингариева, преподаватель Оренбургского государственного аграрного университета, Оренбург;
Ландыш Шарипзянова, студентка КФУ, Казань;
Фанзиля Ахметшина, пенсионерка, Набережные Челны;
Рамзиль Ахметшин, гендиректор ЧОП, Набережные Челны;
Рушан Мустафин, предприниматель, Казань;
Нафис Ганиев, юрист, Казань;
Альбина Учан, домохозяйка;
Айрат Абдуллин, студент КФУ, Казань;
Гульнара Гиниатуллина, Иркутск;
Айгуль Гизатова, магистрант КФУ, Казань;
Сирена Хуснутдинова, бухгалтер, Казань;
Ильназ Гильфанов, предприниматель, Нижнекамск;
Ильдус Нуретдинов, программист, Москва;
Альбина Ганиева, геолог, Казань;
Гузель Насыбуллина, домохозяйка, Нижнекамск;
Ленар Гаязов, историк, Зеленодольск, Татарстан;
Айназ Мухаметзянов, режиссер, Казань;
Марат Шамсимухаметов, педагог, Москва;
Адиля Исламова, медработник, Казань;
Руфина Асадуллина, переводчик, Томск;
Камиль Шарипов, студент КФУ;
Альфия Мударисова, преподаватель КФУ;
Римма Гизатова, домохозяйка, Казань;
Екатерина Стахеева, юрист, Казань;
Зульфия Гафарова, педагог, Тетюшский район, Татарстан;
Зулейха Чистякова, студентка РГОАТУПС, Москва;
Руслан Сабирзянов, студент Международного Исламского Университета Малайзии;
Рустам Гатаулла, студент КГФЭИ, Казань;
Алексей Тарариев, муэдзин, г.Добрянка, Пермский край;
Ильсур Галиев, с. Поисево, Актанышский район, Татарстан;
Серик Бердалинов, консультант, Алматы, Казахстан;
Асия Белалетдинова, студентка МГУ, Москва;
Миннур Бикмухаметова, пенсионер. Башкортостан;
Лилия Зайнетдинова, логопед, Башкортостан;
Ильсияр Ахсанова, студент КИ РГТЭУ, Казань;
Магомед Кокорхаев, студент, Ростов-на-Дону;
Лейсан Ракипова, копирайтер, Казань;
Надия Курмакаева, главный бухгалтер, Ростов-на-Дону;
Динара Багаманова, домохозяйка, Нижнекамск;
Эльвира Кутлиева, студентка, Уруссу, Татарстан;
Ильдар Алтынов, художник-иллюстратор, Нижнекамск;
Лилия Лутфуллина, домохозяйка, Набережные Челны;
Султан Хасанов, менеджер, Казань;
Ильгиз Лутфуллин, строитель, Набережные Челны;
Дамир Валеев, инженер, Казань;
Данияр Мухарлямов, менеджер, Казань;
Гали Миннулин, менеджер, Казань;
Аида Сайдашева, фотограф, Казань;
Данис Гарипов, менеджер, Казань;
Ренат Шарафиев, предприниматель, Казань;
Фагима Авзалова, пенсионерка, Актанышский район, Татарстан;
Фиразия Хафизова, домохозяйка, Набережные Челны;
Фанил Рамазанов, инженер, Елабуга;
Насима Ахмадуллина, пенсионерка, пос.Джалиль, Сармановский район, Татарстан;
Айгуль Ахмадуллина, инженер, Казань;
Рузалия Галиуллина, домохозяйка, Казань;
Айназ Файзрахманова, экономист, Казань;
Гульнара Насибуллина, домохозяйка, Москва;
Джамиля Гатиаттулина, преподаватель, Казань;
Ринат Сахабов, студент, Уфа, Башкортостан;
Камиль Шарипов, студент КФУ, Казань;
Булат Сиразиев, директор предприятия, Нижнекамск, Татарстан;
Алия Гайнуллина, домохозяйка, Казань;
Гусман Шайхутдинов, ученик гимназии №29, Казань;
Гали Хасанов, руководитель, Казань;
Гульназ Шайхутдинова, домохозяйка, Казань;
Сания Халиуллина, педагог, Казань;
Абдулькарим Муратов, педагог, Нижнекамск;
Лейла Аблязова, фотограф, Казань;
Регина Гумерова, дизайнер, Набережные Челны;
Саида Шигапова, фотограф, Казань;
Азат Галямшин, психолог, Москва;
Алмаз Хакимуллин, дизайнер, Казань;
Назиля Салимова, аспирантка ПГУТИ, Самара;
Гузаль Исмагилова, сотрудник управления образования с.Барда, Пермский край;
Ильсур Мансуров, кандидат филологических наук, доцент Стерлитамакской педагогической академии, Башкортостан;
Искандер Едиханов, кандидат филологических наук. старший преподаватель КФУ, Казань;
Гульчачак Латыпова, переводчик, Казань;
Рафаил Халитов, инженер. г.Щелково, Московская область;
Алсу Шайдуллина, студентка КФУ, Казань;
Рамиль Гиззатуллин, имам, Казань;
Мунира Шайдуллина, педагог, Набережные Челны, Татарстан;
Аскар Гатин, кандидат исторических наук, преподаватель КФУ, Казань;
Жанна Байсеитова, менеджер, Алматы, Казахстан;
Рушан Мустафин, предприниматель, Казань;
Зиля Камбеева, домохозяйка, Кукморский район, Татарстан;
Ахтям Камбеев, предприниматель, Кукморский район, Татарстан;
Рената Самигуллина, домохозяйка, Москва;
Накип Халитов, имам дер.Каенлык, Кукморский район, Татарстан;
Чулпан Ибрагимова, бухгалтер, Нижнекамск;
Юлай Бикбулатов, финансист, Москва;
Темур Равшан, г.Прокопьевск, Кемеровская область;
Рафаэль Саьиров, строитель, Казань;
Ленар Валеев, предприниматель, Казань;
Айнур Байбулатова, аудитор, Алматы, Казахстан;
Самир Дадашев, студент, Набережные Челны;
Наталья Мефёд, студентка АГИМС, Муслюмовский район, Татарстан;
Фарида Гатауллина, сотрудница благотворительного фонда, Казань;
Лейла Шаймуаметова, Член правления союза татарской молодежи УР “Иман”, Ижевск, Удмуртия;
Зиляра Каримова, студентка КФУ, Висагинас, Литва;
Ашраф Фаттахов, юрист, Москва;
Гульнара Гилязетдинова, студентка ИжГТУ им. М.Т. Калашникова, член правления Союза татарской молодежи Удмуртской Республики “Иман”, Ижевск;
Тахир Габидуллин, инженер-программист, Кисловодск;
Нияз Исхаков, Санкт-Петербург;
Дания Бикинеева, студентка, Саратов;
Альфия Шевченко, Конгресс национальных общин Украины, Киев, Украина;
Динара Садретдинова, заслуженная артистка Республики Татарстан, заслуженная артистка Республики Ингушетия,ведущая программы “Мусульмане” на канале “Россия”, Москва;
Альмира Адиатуллина, председатель общественной организации “Муслима”, главный редактор газеты “Муслима”, номинант Нобелевской премии мира 2005 года, Казань;
Равиль Ихсанов, журналист, Узбекистан;
Муса Вильданов, архитектор, член Союза архитекторов России; Татарстан;
Ильдар Мубаракшин, музыкант;
Акай Кине, Президент РОО “Духовный центр тюрков “Кин Алтай” г. Горно-Алтайск, Республика Алтай;
Наиля Ганеева, журналист, Альметьевск, Татарстан;
Наиля Бензауи, декоратор, Москва;
Тимур Галеев, вице-президент Ульяновской областной татарской общественной организации “Яна Дулкын”, Ульяновск;
Гульназ Гиззатуллина, журналист, Альметьевск, Татарстан;
Ренат Гиниятуллин, студент, Спасский район, Татарстан;
Аделя Шакирова, менеджер, Казань;
Эмилия Ахметова, диспетчер-программист, Нижнекамск;
Аделя Файзуллина, преподаватель, Казань;
Рафис Курбангалеев, член Союза татарской молодёжи Удмуртской Республики “Иман”, Ижевск, Удмуртия;
Равиль Газизов, имам мечети, Сарапул, Удмуртия;
Булат Хаертдинов, аспирант 2 курса РГСУ, финансовый аналитик компании Nokia Siemens Networks, Москва;
Гульсария Ахметьянова, переводчик, Казань;
Факия Сабирзянова, кандидат юридических наук, дизайнер одежды, Казань;
Булат Хакимов, кандидат филологических наук, преподаватель КФУ, Казань;
Рустам Батров, Председатель Совета улемов ДУМ РТ, проректор РИУ по научной работе;
Рифкат Ахметьянов, доктор филологических наук, профессор, Казань;
Ильдар Салахутдинов, профессор Колумбийского университета, Нью-Йорк, США;
Малика Гельмутдинова, директор мусульманского учебно-реабилитационного центра для слепых и людей с остаточным зрением НИБФ “Ярдэм”, Казань;
Ильнур Асанов, имам мечети, Астрахань;
Наиль Хабибуллин, дизайнер, Казань;
Айгуль Бильданова, студентка, Пермь;
Лейлагуль Муксинова, филолог, Черемшанский район, Татарстан;
Алсу Демирджи, домохозяйка, Стамбул, Турция;
Ильдар Гилаев, аспирант, Казань;
Рустем Сульти, кандидат филологических наук, поэт; Англия;
Наиля Фазуллина, дизайнер, Казань;
Фирдаус Фахретдинова, переводчик, Казань;
Нияз Латыпов, имам-хатыб мечети “Ислам”, Казань;
Гульшат Мусифуллина, преподаватель, Набережные Челны;
Юлдаш Сунгатов, рабочий, Казань;
Алия Хаертинова, студентка КФУ, Казань;
Раис Маннапов, студент КГАСУ, Казань;
Артур Хисамов, менеджер, Санкт-Петербург;
Зиля Идрисова, предприниматель, Казань;
Гузял Галимзянова, медработник, Казань;
Рузель Мотигуллин, строитель, Казань;
Ильхам Идрисов, предприниматель, художник и дизайнер, Актныш, Татарстан;
Суфия Набиуллина, пенсионер, ветеран труда, Арск, Татарстан;
Гульфира Хайруллина, пенсионер, Высокая Гора, Татарстан;
Регина Сабирова, преподаватель татарского языка и литературы, Нижнекамск;
Ильнур Набиуллин, студент, Арск, Татарстан;
Нияз Идрисов, директор совхоза, Нижнекамск;
Гелия Ишмаева, студентка, Казань;
Альберт Ахатов, педагог, Нижнекамск;
Чулпан Яруллина, специалист, Казань;
Фанис Галимзянов, ассистент КНИТУ, Казань;
Рафиса Яруллина, пенсионерка, Казань;
Данис Гараев, журналист, преподаватель КФУ, член Совета ВФТМ, Казань;
Гузелия Валиева, музыкант духовик, преподаватель, Актау, Казахстан;
Таслия Саетова, бывший зам.начальника Управления образования г.Азнакаево, учитель
истории, пенсионер, Азнакаево, Татарстан;
Дина Гареева, руководитель молодежного крыла РНКАТ Новосибирской области, член Совета ВФТМ, Новосибирск;
Галия Кашаева, врач, Львов, Украина;
Комил Сиразетдинов, руководитель группы компаний “Хазина тур”, член Совета ВФТМ, Уфа, Башкортостан;
Зухра Айсина, общественный деятель, Казань;
Зайнулла Ибрагимов, предприниматель, член Совета ВФТМ, Казахстан;
Марат Мингазов, активист татарского клуба “Шәрык”, студент, Казань;
Гулия Ишмаева, студентка КХТИ, Казань;
Розалия Хамидуллина, председатель Общественной организации “Союз татарской молодежи Республики Марий Эл “Хаят”, радиоведущая татарского часа на радио Марий Эл, член Совета ВФТМ, Мари Эл;
Эмир Хисамов, студент, Ставрополь, Краснодарский край;
Тансылу Фаттахова, студентка КФУ, Актаныш, Татарстан;
Алсу Гарифуллина, один из лидеров Сообщества молодых татар США;
Ильмир Иксанов, имам-хатыб, Спасский район, Татарстан;
Хамит Самархан, Хелсинки, Финляндия;
Эльвира Хайрова, студентка ЛУ, Рига, Латвия;
Виестурс Селминс, кандидат наук, Кембриджский университет, США;
Айсылу Хафизова, журналист, драмматург, сценарист х/ф “Диллема”, Москва;
Тимур Фахри, студент, Прага, Чехия;
Лейсан Нуруллина, актриса, Казань;
Инсаф Гайнуллин, журналист, Чистополь, Татарстан;
Наркис Караммов, студент магистратуры Уральской Академии Государственной службы, Екатеринбург;
Ильдар Минхаметов, председатель религиозного общества мусульман Красноглинского района, Самара;
Нурия Файзутдинова, инженер, Красноярск;
Рамиль Хайруллин, инженер-строитель, Казань;
Айсылу Галиева, кандидат филологических наук, Казань;:
Николай Мартынов, системный администратор, Казань;
Роза Султыева, пенсионерка, Ижевск, Удмуртия;
Ильдар Яхин, учитель биологии, Казань;
Ольга Капитонова, инженер связи, Казань;
Малик Сабиржан, психолог, Казань;
Назлыгуль Габдрахманова, магистрант Института истории и филологии КФУ, Казань;
Равшан Темур, Председатель Казыятского управления мусульман Кемеровской области;
Регина Усманова, домохозяйка, Бахчисарай, Крым (Украина);
Илнар Шайхутдинов, кандидат технических наук, доцент ИНЭКА (КамПИ), Набережные Челны, Татарстан;
Фларит Нурисламов, предприниматель, Набережные Челны;
Ришат Гатауллин, менеджер, Казань;
Ринат Валиев, президент общественной организации Санкт-Петербургское Татарское общесто “Татарстан”, председатель Местной религиозной организации мусульман Санкт-Петербурга “Мекка”, предприниматель, Санкт-Петербург;
Юлай Бикбулатов, экономист, Москва;
Ренат Абдунагимов, менеджер, Набережные Челны;
Ильдар Измайлов, Алматы, Казахстан;
Фарит Мударрис, педагог, Набережные Челны;
Эльмира Ахметова, кандидат исторических наук, Международный Исламский Университет Малайзии, Куала Лумпур, Малайзия;
Айрат Шакиров. имам-хатыб, пос. Высокая Гора, Татарстан;
Искандер Насыров, архитектор, Казань;
Тимур Хаертдинов, юрист, Москва;
Рафик Садретдинов, пенсионер, Москва;
Мурад Секакмия, зам.директора по продвижению Первой Международной Исламской социальной сети “Salamworld”, Москва;
Илмир Хисамов, преподаватель РИУ, Казань;
Надиря Ибрагимова, преподаватель , Москва;
Ильдар Измайлов, студент отделения религиоведения КазНУ им. аль-Фараби, Алматы, Казахстан;
Лилия Гарипова, филолог, Казань;
Асгат Шакиров, менеджер, Набережные Челны;
Артур Фаткуллин, интернет-продюсер, Казань;
Жандос Калиев, инженер, Караганда, Казахстан;
Идрис Галяутдинов, имам-хатыб мечети “Тауба”, Набережные Челны;
Сурай Абдурахманова, ученица, Москва;
Гульшат Усманова, экономист, Казань;
Марат Гибатдинов, сотрудник Института истории АН РТ, Казань;
Сажида Баталова, председатель Региональной национально-культурной автономии татар Бурятии;
Фархад Гумаров, директор “Историко-генеалогического общества Татарстана”,
соучредитель юридической организации “Корпоративные Технологии”, аспирант, Казань;

26-нчы мартта Яр Чаллы Татар Иҗтимагый үзәгенең (ТИY) чираттагы гомуми шәһәр җыенында Минтимер Шәймиевның берене дәүләтебез Болгар җиренә барс сынын кую турында сөйләшелде. Бурят сынчысы Даши Намдаков эшләгән эшне Шайтан котортуы дип кабул иттеләр. Җыелышта мөселманнар изге китабыбыз Коръәнгә нигезләнеп сынны кую Шаригать кануннарына каршы килүне исбатладылар. Сынны кую бөтен татар-мөсөлман дөнъясын мәсхәрәләү дип кабул иттеләр. Җыелышта бертавыштан Болгар җиренә барс сынын куюга каршы чыгып, тавыш бирделәр.

Рафис Кашапов, ТИY рәисе- (Татарстан, Н. Челны);
Гамиль Камалетдинов , ТИY рәис урынбасары - (Татарстан, Яр Чаллы);
Сания Вахитова , ТИY сәркәтибе - (Татарстан, Яр Чаллы);
Миннегали Сибгатуллин , ТИY активисты- (Татарстан, Яр Чаллы
Лукман Хусаинов, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Мисбах Сахабутдинов, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Сирина Ахунова , ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Зиннур Аглиуллин - ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Марзия Шакирова , ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Рима Садриева, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Салават Вишняков , ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Зыя Хафизов, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Назиба Мухутдинова, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Райхана Гайнуллова , ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Наиля Фазлыева , ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Аскар Ханнанов , ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Хайдар Закиев, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Нафиса Нигматуллина, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Магфур Саяхов, ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Габделбарый Зиннуров, ТИY активисты – (Татарстан, Яр Чаллы);
Асия Зиннурова, ТИY активисты – (Татарстан, Яр Чаллы);
Фирдаус Гирфанов, ТИY активисты – (Татарстан, Яр Чаллы);
Фагим Валеев , ТИY активисты - (Татарстан, Яр Чаллы);
Гульсира Лотфуллина, пенсияд ә- (Татарстан, Яр Чаллы);
Рустам Кузбагаров, каравылчы – (Татарстан, Яр Чаллы);
Равиль Сахабиев, пенсионер – (Татарстан, Яр Чаллы);
Салим Султанов , каравылчы – (Татарстан, Яр Чаллы);
Миннахмат Яруллин, автослесарь - (Татарстан, Яр Чаллы);
Ильгиз Мухамятзянов, укытучы- (Татарстан, Яр Чаллы), hәм башкалар...
Гузель Зайнуллина, студентка НИСПТиР г.Набережные Челны, Сармановский р-н, Татарстан;
Ляйля Гимранова, домохозяйка, Лениногорск, Татарстан;
Резеда Мингазова, сотрудник банка, Казань;
Рамис Валиев, менеджер, Москва;
Зиля Каримова, преподаватель татарского языка, Висагинас, Литва;
Азат Гарипов, аспирант КФУ, Казань;
Марат Замальдинов, преподаватели медресе “Мухаммадия”, Казань;
Нияз Закиров, председатель Мусульманского молодежного движения “Ихлас”, предприниматель,Казань;
Рузаль Ахмадиев, журналист ТНВ, Казань;
Ринат Нуруллин, поэт, кандидат технических наук, заслуженный изобретатель РТ, Татарстан;
Марат Максудов, архитектор, член Союза Архитекторов РТ, Москва;
Рустам Касимов, психолог, Казань;
Райса Шарафиева, инженер, Казань;
Аида Яруллина, фотограф, Казань;
Рамиль Хабибуллин, преподаватель, Казань;
Рамиля Касимова, кандидат педагогических наук, Казань;
Ринат Ислямов, младший научный сотрудник НИИ им. Фаизханова, член Совета ВФТМ, Нижний Новгород;
Физия Мартынова, пенсионерка, Набережные Челны;
Ляйля Гимранова, домохозяйка, Лениногорск, Татарстан;
Дастан Есжанов, программист, Алматы, Казахстан;
Альберт Порфирьев, менеджер, Казань;
Альбина Гибадуллина, бухгалтер, Арск, Татарстан;
Ильдар Мухаметзянов, учитель физики, Нижнекамск;
Ренат Усманов, инженер, Татарстан;
Ирина Муллина, журналист, Нижнекамск;
Лейсан Зарипова, студентка КФУ, Казань;
Артем Рабогошвили, научный сотрудник Института социальной антропологии Общества Макса Планка, Галле, Германия;
Динара Зиннатова, поэтесса, журналист, Казань;
Лилия Мусина, студентка, Казань;
Чулпан Мингалеева, студентка, Казань;
Эльмира Байрамова, активист татарского молодежного клуба “Шэрык”, оператор, Казань;
Наиль Набиуллин, председатель Союза татарской молодежи “Азатлык”, Казань;
Гульсария Набиуллина, педагог, Рыбно-Слободский р-н, Татарстан;
Рамзия Габделхакова, бибилиотекарь, Лениногорск, Татарстан;
Гульшат Гайнутдинова, педагог, Чистополь, Татарстан;
Раивя Хаертдинова, кладовщик, Нижнекамск;
Гульнур Валеева, специалист Управления Роспотребнадзора, Нижнекамск;
Мухаммад Назиров, ученик, Уфа, Башкортостан;
Рафаэль Ахметжанов, кладовщик, Москва;
Виолетта Валишина, специалист, Москва;
Альфия Шагаева, домохозяйко, Камские Поляны, Татарстан;
Марат Салахов, старший преподаватель кафедры ЕГД Российского Исламского Университета, Казань;
Набиулла Шагаев, водитель, Нижнекамск;
Роберт Шарай, бухгалтер, Австралия;
Булат Шагаев, студент, Камские Поляны, Татарстан;
Лейсан Валиуллина, ученица, Казань;
Ильнар Шагабиев, геолог, Азнакай, Татарстан;
Гузелия Ханова, бухгалтер, Набережные Челны, Татарстан;
Гульназ Хабибуллина, студентка, Джалиль, Татарстан;
Даниль Ахметшин, студент, Актаныш, Татарстан;
Рафиль Хайрутдинов, администратор в мечети, Нижнекамск;
Рамазан Нриуриев, студент, Лос-Анджелес, США;
Халим Абдуллин, кандидат исторических наук, Казань;
Марат Нарбеков, архитектор, Баку, Азербайджан;
Регина Гаязова, детский психолог, Казань;
Светлана Мукминова, специалист налоговый службы, Лондон, Англия;
Элеонора Портнова, кандидат экономических наук, зам. главы Бардымского района Пермского края, член Совета ВФТМ; Пермски
Динар Шамсутдинов, аспирант КФУ, Казань;
Мурад Закиров, фермер, Набережные Челны;
Лейсан Файзуллина, журналист, аспирант КФУ, Казань;
Эльза Газизова, журналист, Казань;
Фархад Отегенов, предприниматель, Муслюмово, Муслюмовский район, Татарстан;
Альсина Зарипова, инженер-технолог, Катандзаро, Италия;
Леана Хаммадова, студентка, Нью Йорк, США;
Айдар Гарифуллин, директор школы, Набережные Челны;
Альберт Хаматшин, аспирант, младший научный сотрудник Института Африки РАН, Москва;
Хаджи-Мурад Абдулкадыров, студент, Волгоград;
Лейсан Каюмова, актриса, Казань;
Эльвира Нурияхметова, преподаватель английского языка, Лениногорск, Татарстан;
Ильмир Ахметзянов, Сообщество татар США, Питсбург, США;
Руслан Гайнятов, инженер, Самара;
Алмаз Маннанов, специалист УК “Амаль”, Казань;
Рамиль Ахмадуллин, инженер, Нижнекамск;
Танзиля Мухамедьянова, пенсионерка, г.Луховицы, Московская область;
Ренат Усманов, инженер, Елабуга;
Альбина Аббясова, оптик-консультант, Москва;
Резеда Сайфуллина, старший лаборант, Казань;
Нурия Лотфуллина, журналист, Альметьевск, Татарстан;
Лейсан Гусманова, юрист, Москва;
Лилия Гайфуллина, студентка КФУ, Казань;
Лилия Хайрова, менеджер, Казань;
Абдулахад Фатыхов, инженер-технолог, Казань;
Марина Cамусь, домохозяйка, Нижневартовск, Тюменская область;
Марат Богданов, предприниматель, с.Гулю-Бустан, Пензенская область;
Марат Салахутдинов, системный инженер, Братислава, Словакия;
Руслан Гарифуллин, студент докторантуры, Bilkent University, National Nanotechnology Research Center-Institute of Materials Science and Nanotechnology, Анкара, Турция;
Амир Гатауллин, директор (режиссер) телеагентства LUCK RAY, Казань;
Руслан Мурзаков, ветеринарный врач, Уфа, Башкортостан;
Гульшат Загидуллина, кулинар, Набережные Челны;
Ильдар Каюмов, предприниматель, Казань;
Рамзия Зарипова, сотрудник школы, Альметьевский район, Татарстан;
Асия Маликова, экономист, с.Бестянка, Пензенская область;
Камиль Абдуллин, предприниматель, архитектор, Казань;
Рифат Салахов, поэт, журналист, член Союза писателей РТ, Казань;
Мадина Алиева, преподаватель иностранных языков, Махачкала, Дагестан;
Самира Ивлева Самира, менеджер по продажам, Москва;
Ильяс Маликов, зоотехник, с.Гюль-Бустан, Пензенская область;
Радиф Ахмадиев, журналист, студент КФУ, Казань;
Алина Миниханова, студентка, West Virginia University, Питтсбугр, штат Пеннсильвания, США;
Исхак Фархутдинов, аспирант Башкирского государственного университета, Уфа;
Дамир Гатаулин, экономист, Казань;
Зухра Хабибуллина, педагог, Ульяновск;
Алмаз Насипов, студент, Набережные Челны;
Динар Хусаинов, юрист, Ульяновск;
Эльвира Салилуянова, студент, Ульяновск;
Марьям Багаутдинова, врач, Татарстан;
Айрат Гайнетдинов, магистрант ИЭиФ КФУ, экономист, Казань;
Илзиря Гайнетдинова, индивидуальный предприниматель, Казань;
Галия Сафина, педагог, Нижнекамск;
Марат Сулейманов, студент, Татарстан;
Айдар Юсупов, инженер, Нижнекамск;
Наиля Мухамедова, пенсионерка, Татарстан;
Рушания Исляева, экономист, Казань;
Сулаиман Абдул Маджид, бизнесмен, Индия;
Рушания Халитова, домохозяйка, Кукморский район, Татарстан;
Ленар Хусаинов, специалист, Актанышский район, Татарстан;
Алсу Аминова, студентка РИУ, Казань;
Собира Тарасевич, студентка РИУ, Казань;
Зубаржат Загидуллина, студентка ИГМА, Ижевск, Удмуртия;
Алия Дусаева, предприниматель, Казань;
Ассаляму алейкум уа рахматуЛахи уа баракатухух,мои сёстра-мусульманки попросили выразить свое негодование по поводу установки скульптуры в Булгаре (нет технической возможности проголосовать лично): г.НИЖНЕКАМСК
1.Гильманова Гульмагира-учитель,
2.Нурмеева Гузалия-мед.работник,
3.Кадырова Тахира-зав.производством,
4.Козлова Асия- учитель,
5.Асанова Наркиса-продавец,
6.Шарафутдинова Аниса-шеф-повар,
7.Латыпова Гульсина-биолог,
8.Шарафутдинова Гулия-продавец,
9.Тагирова Фануза-повар,
10.Ахметшина Кадрия-аппаратчик,
11.Ахметова Нурия-аппаратчик,
12.Садыкова Сарида-администратор,
13.Гарафутдинова Таслима-распределитель работ
Гузелия Якупова, преподаватель медресе при Соборной мечети г.Москвы;
Ильфар Каримов, журналист, Казань;
Рамиль Гарипов, преподаватель иностранного языка в Актанышской гимназии, Татарстан;
Лилия Зиятдинова, инженер, Казань;
Азат Маликов, студент, Сармановский район, Татарстан;
Валерий Костиков, экономист, г.Щелково, Московская область;
Диля Бадгиева, преподаватель, Казань;
Алишер Уразов, рабочий, Высокогорский район, Татарстан;
Лилия Минажетдинова, студентка РИУ, Казань;
Айнур Валиуллин, студент, Казань;
Радик Минажетдинов, предприниматель, Краснодар;
Рафаэль Валишин, военный пенсионер, Булгар, Татарстан;
Сафьян Шафеев, электромеханик, Зеленый Дол, Татарстан;
Дамир Талипов, электромонтер связи, Набережные Челны;
Алсу Закирова, домохозяйка, Казань;
Дамир Гильмутдинов, инженер, Ташкент;
Айгюль Нуретдинова, архитектор-дизайнер, Татарстан;
Ленар Юскаев, литейщик металлов и сплавов, п.Кукмор, Татарстан;
Алмаз Заляев, предприниматель, Татарстан;
Халим Шамсутдинов, имам-хатыйб г.Магадана, Чукотский автономный округ;
Найле Алимова, инженер, США;
Жанэля Малсакова, студентка НИ ТПУ, Омск;
Аблай Касымбаев, историк-востоковед, кандидат исторических наук, Алматы, Казахстан;
Хамза Шарипов, заслуженный деятель искусств РТ, Казань;
Евгений Салаватов, студент, Альметьевск;
Ренат Фасахов, юрист, Казань;
Ислам Исхаков, менеджер, Казань;
Руслан Галимов, мастер ЭПУ “Сабыгаз”, с.Тюлячи;
Рамиля Давлятшина, студентка, Казань;
Разия Мухамади, пенсионерка, Казань;
Тимур Курбангалиев, начальник сектора телемеханики ОАО “Сетевая компания”, Казань;
Талгат Нургалеев, преподаватель, Уфа;
Занфир Юсупов, инженер по ОТ, Уфа;
Альбина Башарова, журналист, Казань;
Индира Хаматвалеева, юрист, Казань;
Булат Файзрахманов, специалист Финансового дома “Амаль”, Казань;
Лилия Галиахметова, экономист-сметчик, Казань;
Рамис Галиахметов, сервис-менеджер, Казань;
Альфия Хафизова, студентка, Кемерово;
Зульфия Ахметгалеева, кандидат психологических наук, доцент КемГУКИ, Кемерово;
Райхан Назмутдинов, преподаватель, Нижнекамск;
Файруза Муслимова, журналист, поэтесса, Казань;
Азамат Нугуманов, инженер-проектировщик, Казань;
Альбина Гиниатуллина, экономист-менеджер, Иркутск;
Амина Хисамова, преподаватель медресе, Набережные Челны;
Марат Минулин, системный администратор, Оренбург;
Магомед Чекуев, сотрудник УЦ, Грозный, Чечня;
Гульназ Тарханова, web-дизайнер, Казань;
Ильгизар хазрат Сагдеев, имам-мухтасиб г.Сызрань, Сызрань, Самарская область;
Зульфия Хабибуллина, студентка ИНЭКА, Набережные Челны;
Нияз Гатауллин, студент, Казань;
Марсель Аскаров, журналист, Казань;
Ильнур Галимов, преподаватель, Елабуга;
Ренат Бадертдинов, студент, Уфа;
Гульназ Низамова, домохозяйка, Нижнекамск;
Руфина Габдрахманова, студентка, Казань;
Ландыш Фазуллина, редактор детского журнала, Казань;
Рустам Сайфуллин, фермер, Саюа;
Искандер Хузахметов, сержант запаса ВС РФ, Сабинский район Татарстана;
Халим Шарафеев, советник муфтия, Пермь;
Мансур Каримов, научный сотрудник, г.Щёлково Московской области;
Эмиль Шайдуллин, член Совета Лиги студентов, Казань;
Марсель Иманаев, студент, Казань;
Ильшат Исмагилов, журналист, Казань;
Элина Гараева, студентка, Ижевск;
Айзиля Кабирова, студентка, Казань;
Ильмира Гафиятуллина, студентка, Казань;
Разина Гайсина, студентка, Казань;
Алима Салахутдинова, домохозяйка, Братислава, Словения;
Расим Хазиев, журналист, Казань;
Рамиль Хуснуллин, преподаватель, Казань;
Сабит Кадыров, студент КХУ им. Н.И.Фешина г. Казань;
Зиннур Закиров, заслуженный врач Республики Татарстан, Казань;
Рафаэль Бадыгин, строитель, Казань;
Зявдат Галимзянович Харрасов, имам-хатиб дер. Малтабарово, Тукаевский район, РТ;
Айрат Гатауллин, журналист, г. Альметьевск;
Гулина Шарафутдинова, продавец-консультант, г.Нижнекамск;
Асан Эмирсалиев, председатель крымскотатарской общественной организации ‘Qardaşlıq’, Крым;
Булат Абдрахманов, менеджер, Казань;
Альбен Замалетдинов, предприниматель, г. Альметьевск;
Саида Шакирова, менеджер, Казань;
Расул Валеев, студент, Турция, г. Анкара;
Ильнур Шайхуллин, студент, Татарстан, Сабинский район, с. Олуяз;
Винера Курамшина, студентка, г. Саранск;
Булат Шаипов, инженер, г. Тобольск;
Мушарапова Лилия, педагог-психолог, г.Москва;
Сирин Тагиров, предприниматель, г.Казань;
Раис Ахмяров, имам, Мордовия;
Альбина Ганиева, студентка, Набережные Челны;
Айгуль Гатина, студентка, Казань;
Лилия Мингалеева, менеджер по туризму, Казань;
Алия Мифтахова, менеджер, Казань;
Нияз Замалиев, электромонтер, г.Сургут;
Харун Хара, студент, Казань;
Ринат Нуриев, общественный деятель, Казань;
Камиля Айметдинова, экономист, Москва;
Айдар Вафин, предприниматель, аспирант, Казань;
Диляра Вафина, аспирантка, преподаватель, г.Казань;
Кадрия Шамсутдинова, магистр КНИТУ (КХТИ), Казань;
Рамиль Зарипов, менеджер, Набережные Челны;
Елена Зарипова, менеджер, Набережные Челны;
Айрат Зигангараев, студент КХТИ, Казань;
Данияр Шакиров, индивидуальный предприниматель, Татарстан, Сармановский р-н, с.Сарманово;
Денис Сагадиев, инженер, г .Тюмень;
Ильгиз Якшамбетов, руководитель среднего звена GM, Тольятти;
Рушан Галиев, студент, Татарстан, г.Казань;
Айрат Файзрахманов, кандидат исторических наук, член Бюро ВФТМ, Казань;
Альфия Закирова, студентка, Казань;
Лейсан Шакурова, бухгалтер, Набережные Челны;
Айгуль Яхина, бухгалтер, г.Казань;
Аниса Гарипова, студентка КФУ, Казань;
Карина Кулагина, бухгалтер, Казань;
Равиль Садиков, программист, Татарстан, Сарман;
СБОР ПОДПИСЕЙ ПРОТИВ ОСКВЕРНЕНИЯ ВЕЛИКИХ БУЛГАР: http://tatclub.net/

Резолюция конференции


Мы, участники конференции гражданских организаций Татарстана (Казани), собравшись 24 марта 2012 г в большом зале Гранд Отеля (Казань, ул. Петербургская, д.1), принимаем решение учредить Объединенное гражданское движение Республики Татарстан.
Нашими целями являются:

- консолидация гражданского общества для разрешения наиболее критичных проблем между обществом и власти;
- объединение гражданских инициатив, а именно в социальной, экологической сферах, в области контроля над правоохранительными и пенитенциарными, судебной системами, и т.д. с целью общественного контроля над работой органов власти;
- ведение диалога с органами власти для решения наиболее резонансных проблем, возникающих во взаимоотношениях общества и власти;
Участниками движения являются как гражданские организации и инициативные группы, так и отдельные гражданские активисты.

пятница, 23 марта 2012 г.

Митинг в Казани на площади Свободы 24 марта, в субботу, в 14.00


Митинг в Казани на площади Свободы
24 марта, в субботу, в 14.00
«Против пыток и произвола полиции»
Участвуют на митинге Лев Пономарев (Московская хельсинская группа), депутат Государственной Думы Илья Пономарев, правозащитник Илья Яшин, журналист Марат Хайруллин и др.

В воскресенье, 25 марта, с 10 часов утра Лев Пономарев (МХГ) будет осуществлять прием пострадавших от произвола и насилия в полиции татарстанцев в помещении: Казань, ул. Карла Маркса д. 41/13 тел: 236-93-01 (здание Татарского общественного центра рядом с пл. Свободы). Ему будут помогать журналист Марат Хайруллин (Москва), правозащитник Саша Букварева (Москва), правозащитник Игорь Веселов (Казань), редактор газеты «Звезда Поволжья» Рашит Ахметов (Казань), правозащитник Артур Гибадуллин (Казань).
С понедельника будет работать общественная приемная жалоб на произвол в полиции по адресу: 420021. Казань, ул. Заводская, д. 3. Тел: 89179179758 Игорь Веселов.
http://zvezdapovolzhya.ru/

четверг, 22 марта 2012 г.

Саркози поплатился за "антимусульманскую" политику кровью детей


Убийца детей из еврейской школы в Тулузе объяснил свои действия протестом против проводимой правительством Николя Саркози "антимусульманской" политики

Два дня понадобилось французским спецслужбам, чтобы установить личность, местонахождение и мотив террориста, устроившего в понедельник расстрел у еврейской школы в Тулузе (погиб раввин-учитель из Иерусалима, двое его сыновей, шести и трех лет, а также 8-летняя дочь директора школы). А чуть ранее он расстрелял четверых французских военнослужащих - выходцев из Северной Африки.

Преступником, который открыл огонь по детям, проезжая мимо школы на скутере и снимая нападение на видеокамеру, оказался 24-летний гражданин Франции алжирского происхождения Мохаммед Мерах, работавший автослесарем. Он заявил о своей причастности к террористической сети Аль-Каида и экстремистской секте салафитов, а свои действия объяснил журналистам телеканала France 24 по телефону протестом против проводимой правительством Николя Саркози "антимусульманской" политики. В частности, он осудил запрет для женщин на ношение хиджаба, пишет Сегодня. Ранее сообщалось, что Мерах устроил расстрел из-за желания отомстить за палестинских детей и за вторжение в Афганистан.

По данным Reuters, Мерах является террористом со стажем - еще в декабре 2007 года он был пойман в Афганистане и осужден на три года за участие в подготовке терактов в провинции Кандагар. Будущий "тулузский стрелок" сбежал спустя несколько месяцев благодаря массовым беспорядкам, устроенным в тюрьме боевиками Талибана. Тем не менее, Мерах спокойно пересек границу ЕС, и хотя и находился под контролем полиции Франции, но не вызывал особых подозрений. По словам его бывшего адвоката, молодой человек всегда был "тихим и вежливым".

Решение о захвате живым террориста было принято лично министром внутренних дел Франции Клодом Геаном. После того как полиции удалось вычислить место жительства подозреваемого, группа захвата из специального отряда RAID заблокировала жилой квартал Croix-Daurade в Тулузе. Недалеко от места нашли тайник с оружием.

Как отмечает Комсомольская правда в Украине, операция началась в три часа ночи в среду, но войти в квартиру спецназу так и не удалось. Преступник открыл стрельбу через дверь, двое полицейских были ранены. Теперь идут мучительные переговоры: террорист не хочет сдаваться, рейдовцы не решаются штурмовать, так как убийца нужен обязательно живым. Правда, он прокричал, что готов сдаться во второй половине дня.

Вышли на убийцу по мотороллеру. Точнее, первый сигнал о его возможной причастности к событиям поступил из автомастерской, куда обратился его брат. Он пытался узнать, как можно отключить GPS, чтобы скутер было невозможно засечь. Бдительный хозяин мастерской предупредил полицию. Через брата определили место, где скрывается террорист.

Расстрел школьников, произошедший в момент начала президентской кампании, потряс всю Францию. По данным Independent, на улицах Тулузы царит страх. Люди не пускают детей в школу и на улицу, стараются наглухо закрывать двери и зажигают свечи в память о погибших. "Это нападение не на евреев. Это нападение на всех нас", - заявил друг погибшего раввина Джонатана Сандлера.

Так называемый "тулузский террорист" Мохаммед Мера убит во время перестрелки с полицией. Он отказался сдаться. Во время штурма пострадали трое полицейских. Один из них в тяжелом состоянии. http://echo.msk.ru/news/871107-echo.html
При задержании Мухаммед Мера получил смертельное ранение и скончался на месте, передает "Newsru.com".
Напомним, что разыскиваемым тулузской полицией террористом оказался гражданин Франции алжирского происхождения. Установлена его связь с международной организацией "Аль-Каида", в чьих лагерях он проходил подготовку. Помимо этого, он дважды бывал в Афганистане, где в итоге его арестовали местные служители закона и депортировали обратно во Францию В настоящее время устанавливаются обстоятельства его задачи в замках деятельности "Аль-Каиды". Стоит отметить, что власти хотели получить Мера живым для допросов, потому что есть подозрения и о других людях, подобных ему - готовых начать отстреливать людей по заранее подготовленному списку.

среда, 21 марта 2012 г.

Молодые мусульмане раскритиковали скульптуру Минтимера Шаймиева


Казанская молодежь выступила против инициативы бывшего президента Татарстана Минтимера Шаймиева установить 12-метровую скульптуру крылатого барса на родине принятия ислама – Булгар. Молодые мусульмане называют данный акт язычеством, а саму скульптуру – «чудовищем».
21 мая, в день официального принятия ислама Волжской Булгарией в 922 году, в татарском городе Булгар планируется установить скульптуру под названием «Хранительница», изваянную по специальному заказу в Италии. Исторический город Булгар на протяжении последних двух лет опекает сам бывший президент Татарстана Минтимер Шаймиев. Здесь он возрождает культурно-исторический комплекс при помощи республиканского фонда «Возрождение».

Но новость об установлении гигантской статуи вызвала протест в среде мусульманской молодежи. «Булгар начал превращаться в языческий центр, напоминающий языческий храм, тем самым теряя духовно-историческую ценность для татар-мусульман России», – написал один из них в фейсбуке. А татарский активист, председатель Всемирного форума татарской молодежи Табрис Яруллин обратился в твиттере к президенту Рустаму Минниханову с вопросом: «Почему, когда устанавливают исторические символы, не советуются народом?». На что президент сообщил, что статуя «Хранительницы» ему нравится, но об установке памятника «надо будет подумать».

Татарская молодёжь между тем создала в фейсбуке группу «Хәшәрәткә һәйкәл» (Памятник-чудовище), создав опрос, где лучше установить «Хранительницу». Пока лидирует ответ - «Во дворе Минтимера Шаймиева».

Конфликт не очень религиозных, вышедших из советской шинели отцов и соблюдающих исламские предписания детей не первый раз вспыхивает в Казани. Ранее Минтимер Шаймиев уже становился объектом критики среди верующих мусульман, когда его фонд заказал в Италии «самый большой» печатный Коран. Также татарская общественность обвиняла его в превращении Булгар в центр туризма.

Скульптура крылатого барса

Теперь подчиненные Бабая вынуждены оправдываться в казанских СМИ. «Между прочим, вопрос о соответствии нормам ислама был первым вопросом Минтимера Шариповича. Но представители духовенства сами сняли этот вопрос, так как Булгар сегодня – это симбиоз культур. Там есть история и русского периода, и татарского народа. И относиться к этому надо толерантно», – заявил директор музея-заповедника «Казанский Кремль» Рамиль Хайрутдинов газете «Бизнес-онлайн».

«Официальное духовенство дала благословление Шаймиеву на превращение Булгара в центр язычества!» – не замедлили прокомментировать это заявление молодые мусульмане.

«Суеверия, связанные со зданиями Булгара, или вот это страшное изваяние, прямым текстом запрещены в нашей религии. Я уверен, что тысячи, сотни тысяч мусульман, прах которых покоится на этой земле, будут проклинать в своих могилах тех, кто устраивает из этих земель языческие капища», – заявил WordYou один из имамов Татарстана, правда, попросив не называть имени.

А пока татарская молодежь собирается устроить акцию протеста напротив Кремля Казани, чтобы не допустить установки статуи. «Ведь в случае установки памятника барса исторический город Булгар, где 23 год проводятся молодежные сборы, полностью потеряет всю духовное начало. Это приведет к отстранению татаро-мусульманской молодежи от исторических корней, татарской духовной культуры, центром, которого должен был быть город Булгар», – говорит один из активистов.
Алик Далматов

Зиннур Әһлиуллин: "Татарга ике юл бар – йә көрәш, йә үлем"


2011 елның 30 апрелендә Чаллыда яшәүче Ольга Самсон “Татарстанда урыс телен яклау” исеме астында хакимият рөхсәте белән урам җыены уздырган иде. Бу җыенда Чаллы ТИҮ вәкилләре белән Зиннур Әһлиуллин да катнашты. Җыенда урыс халкын кимсетә торган сүзләр әйткән, шигарләр күтәргән өчен дип аңа җинаять эше ачылды.
Зиннур Әһлиуллинга карата җинаять эше буенча беренче мәхкәмә утырышы быелның 29 февралендә узды. 21 мартта өченче утырыш булды.

Әһлиуллинның нинди гамәлләре җинаять эше кузгатуга сәбәп булган соң? Гаепләү материалларыннан күренгәнчә, Зиннур әфәнде әлеге урам җыенына “Не уважаешь язык коренного народа – чемодан, вокзал, Россия” һәм “Татарстан – не Россия” дип язып, ике шигар алып килгән. Җыен барышында да урыс милләтен кимсетә торган сүзләр әйткән икән. Гаепләүләрдә аның бу эше Русия Конституциясе нигезләренә һәм дәүләт иминлегенә каршы җинаять дип бәяләнә.

Җыен барышында “Татарстан – басып алынган дәүләт”, “Бу – безнең җир. Сезнең җир – Мәскәү тирәләрендәге Русия” һәм башка шундый сүзләре дә гаепләүдә урын ала. Әлеге сүз-шигарләргә тикшерүчеләр психологик анализ ясаткан. Аның нәтиҗәләренә күрә, алда әйтелгән сүзләр һәм шигарләр милләтара дошманлык һәм нәфрәт уятырга мөмкин икән. Шул ук вакытта бу өндәмәләр татарларны һәм Татарстанны Русиядән аерылырга да котырта булып чыга. Шуның белән экстремизмны, Русия бөтенлегенә каршы гамәлләрне яклауга кайтып кала”, дип бәяләнә Зиннур Әһлиуллинның җыендагы эшчәнлеге. Бу җинаять эшенә дистәләгән шаһит җәлеп ителгән.

21 марттагы хөкем эше иртәнге 9да башланды. Зиннур әфәндегә теләктәшлек йөзеннән 15ләп кеше килгән иде. Урыннар булмау сәбәпле, барысы да хөкем залына кертелмәде. Утырыш башланып ике сәгать узар-узмас, ике тапкыр тәнәфес игълан ителде. Икенче тәнәфес барышында без бирегә килүчеләрнең фикерләрен белештек.

​​“Бу мәхкәмә өстән кушылган заказ буенча бара. Бүген бездә Путин режимы. Моны татар халкын мыскыллау дип тә әйтеп була. Урыслар янәсе, үз телләрен аз укыталар, кимсетәләр дип күрсәтәләр. Урамга чыгып карагыз, татарның яртысы үз телен белми. Татарстанда урыс телен белмәгән берәр урысны таба аласызмы? Төп нәтиҗә шунда. Безнең хакимияттә утырган татарлар да татар исемен генә йөртә. Урысның һәр теләген 10 тапкыр арттырып үтәргә әзер торалар. Аяныч күренеш. Татар чыгышлы түрәләр белән татар халкын изәләр. Андыйларның төп мәсләге – кәнәфи белән акча. Басып алучы җирле хакимияткә гел сатылган кешеләрне китерә.

Ләкин хаклык безнең якта. Шуңа да курыкмыйбыз. Үз телеңдә укый, сөйләшә алма, димәк, хокукларыбыз юк. Читтән килгән халык безгә хуҗа булып ята. Ул чагында безгә аның тормышы да кирәк түгел. Ике юл кала: йә көрәш, йә үлем”, диде гаепләнүче Зиннур Әһлиуллин.

​​“Зиннур белән мин 80нче еллар азагыннан таныш. Ул гади халык арасыннан чыккан бөек шәхес. Татар милли хәрәкәтенең фидакарь эшчесе дияр идем аның хакында. Моннан 20 еллар элек эшләгән хезмәтләренә әле дә бәя биреп бетерә алмыйбыз. Ул Чаллыда милли хәрәкәтне оештыручыларның берсе. Татарстанга мөстәкыйльлек таләп итеп “Азатлык” мәйданында ачлык акциясен башлап җибәрүче дә ул. Ләкин кол хәлендә яшәгән татар халкы бу күренешне әлегә кадәр аңлап бетерә алмый.

Бүген хакимияттә утырган татар түрәләре дә милли хәрәкәткә, Әһлиуллинга бурычлы. Узган гасырның 90нчы елларында Чаллы хакимиятендә башка милләт кешеләре утыра иде. Бүгенге татар түрәләрен хакимияткә милли хәрәкәт китерде. Зиннурга карата башланган мәхкәмә эшендә татар түрәләренең дә гаебе бар. Бүген монда меңләгән кеше килеп, Әһлиуллинны мәхкәмә бусагасын таптарга юл куймаска тиеш иде. Кызганыч, халкыбыз яраклашкан, куштан, буйсынган һәм үзе бу халәтен аңлап бетерми”, дип саный “Азатлык” татар яшьләре берлегенең элекке рәисе Тәлгат Әхмәдишин.

“Азатлык” радиосы сәхифәләрендә Фәүзия Бәйрәмова, Айдар Хәлим, Зиннур Әһлиуллин кебек шәхесләрне “чәйнәүчеләр” күренгәләп тора. Кайвакыт миңа да эләгә. Мондый кешеләр алар кебек көрәшеп, эш күрсәтеп, алар кебек мәхкәмә каршына басып карасыннар иде. Зиннурга килгәндә, Борис Ельцин Чаллыда вакытта ул ачлык мәйданында иде. Үзе белән башкаларны да ияртте. Ул чорда ук Әһлиуллин зур шәхес иде, бик күпләрне милли азатлык көрәшенә күтәрә алды. Аның бу эшләрен хәзер күрергә теләмәүчеләр табылып тора. Алар арасында түрәләр дә, журналистлар да бар.

Бу мәхкәмә эшенә телевидение, радио, газетлар, татар матбугаты өелеп килергә тиеш иде. Ләкин алар куркытылган, бастырылган һәм мескен хәлдә. Менә бүген дә “Вечерние Челны” газеты хәбәрчесе Алсу Газизова “мин – русскоязычный” дип Зиннурга каршы күрсәтмә биргән. Болай барсак, татар бер-берсен чукындыра башлаячак. Мондый татарларга каршы мәхкәмә юллары белән көрәшергә тиешбез”, дип белдерде Чаллы ТИҮе рәисе Рәфис Кашапов.

​​“Бу мәхкәмә тулысы белән кәмиткә ошаган. Күз алдына килә: иңенә бер тонна йөк күтәргән кеше янына берни дә күтәрмәгән кеше килеп, нигә әле син берни дә күтәрмисең, ди. Бу карагруһчыларның түбән ниятләрен Ольга Самсон аша башкарырга телиләр. Путин режимы көлке хәлгә төшеп бара. Бу татарны хөкем итү илнең никадәр черегәнлеген раслый.

Татарның Зиннур кебек егетләре урамда аунап ятмый, алар сирәк. Ул татар халкы алдында зур эшләр башкарган шәхес. Бездә яһүдләрдәге кебек бер-береңә җылы сүз әйтү, күңелен күтәрү кебек сыйфатлар җитмидер. Бездә бәлки белем дә җитмидер. Зиннур халкына тугры булды һәм тугры кала. Кызганыч, бүген бирегә бар татар килергә тиеш иде”, дигән уйларын җиткерде мәхкәмәгә шаһит буларак чакырылган Айдар Хәлим.

Әлеге мәхкәмә эшенең дәвамы 26 мартка билгеләнде. Гаепләнүче Зиннур Әһлиуллин фаразлавынча, монысы инде соңгы утырыш булырга да мөмкин.
http://www.azatliq.org/content/article/24523072.html