четверг, 28 апреля 2011 г.

Йөрәкләр типкәндә азатлыкка өндәү яңгырый...


«Азатлык» татар яшьләре берлеге 20 еллыгын Мәрҗани исемендәге тарих институтында үткәрде. Берлекнең яңа устав кабул ителде, Наил Набиуллин «Азатлык» рәисе итеп сайланды. «Азатлык"лар «Фикер» клубында очрашулар уздырып, яшьләрнең үзаңын үстерергә, пикет-митинг һәм башка акцияләр оештырып, татар милли бәйсезлеге өчен көрәшне дәвам итәчәк.
«Азатлык» татар яшьләре берлеге 1990 елның 13–14 октябрь көннәрендә Казанда оештырыла. Туксанынчы еллар уртасына кадәр милли хәрәкәтнең таянычы була. Әмма туксанынчы еллар ахырында — 2000 еллар башында «Азатлык» берлеге оешма булудан туктый. «Азатлык"ка яңа сулыш 2007 елда өрелде. Бер төркем татар яшьләре җыелып Хәтер көненә чыкты. Шуннан боз кузгала башлады. Ә инде оешманың 20 еллыгы уңаеннан үткәрелгән чарада «Азатлык"ның яңа уставы кабул ителде, рәис итеп Наил Нәбиуллин сайланды. Киләчәктә «Азатлык» берлеген рәсми теркәргә дә җыеналар...

«Азатлык» оешмасының 20 еллыгына бүгенге берлек активистлары, ветераннар җыелды. Наил Нәбиуллин, Рәфыйк Кәримуллин, Альбина Галимҗанова «Азатлык"ның бүгенге терәге булса, Вәлиулли Ягъкуб, Рим Гыйлфан, Марат Килде, Фәрхат Мәхмүтев, Әлфия Бәширова һәм башкалар — 1990 елда оешкан Инде икенче ел һәр сишәмбе татар иҗтимагый үзәге бинасында (Карл Маркс, 41) «Азатлык» берлегенең "ФИКЕР" клубы эшләп килә. Анда татар зыялылары белән очрашулар уза. Клубның тамгасы Алтын Урда чорын чагылдыра. Ветеран Әлфия Бәширова моны зур алгарыш дип атады. Чөнки Алтын Урда чоры — татарның алтын гасыры милләтне берләштереп тора. Моннан 20 ел элек мондый бердәмлек булмаган.

Әлфия Бәширова «Азатлык» яшьләренә дин белән милләтне бергә алып барырга киңәш итте. Дин бетсә, милләт, милләт бетсә, дин югала, ди ул.

«Азатлык» ветераны Марат Килде бүгенге яшьләргә авыр вәзгыять эләгүен искә алды. — Элек бөтен кеше дә күтәрелеш чоры кичерде. Шуңа безгә җиңел булды. Без шул дулкында югалып та калдык. Ә сезгә вәзгыятьнең киресе эләкте. Сезгә авыр булачак. Бүген бөтен татар тормышына басым бара. Бердәнбер юл — ул мәгърифәт -, диде Марат Килде.

Дин эшлеклесе Вәлиулли Ягъкуб исә хәзер яшьләргә мөмкинлекләр зуррак дип саный. — Элек урамда татарча сөйләшкән өчен ябырылалар иде. Хәзер мондый хәлләр күзтелми. Безгә мавыктыргыч мәдәният тудырып, татарны җәлеп итәргә кирәк. Татар идеясен без булдыра алабыз. Моны Казан эчендә эшләп була -, диде Вәлиулли Ягъкуб.

«Азатлык» юбилеена Самардан арлык килгән, өлкәдәге «Туган тел» оешмасы рәисе Фәрхат Мәхмүтев яшьләргә татар яшьләре форумы тирәсендә тупланарга тәкдим итте.

Яшьләр дә, өлкәннәр дә ике буыннны берләштергән очрашуларны ешрак оештырырга, киңәшеп хәрәкәт итәргә килеште.

“Азатлык” Татар Яшьләре Берлегенең 20 еллык юбилейын үткәрү турында белдермә өчен "ТАТАР ЗАМАНЫ" сайтына рәхмәтебез.
http://www.tatartime.com/?p=1090

среда, 27 апреля 2011 г.

Мамы выйдут на митинг



Бывают такие моменты, когда о проблеме уже нельзя промолчать. Когда недовольство растет с каждым днем и ему требуется массовый выплеск. Когда точка кипения достигнута. Это слова родителей челнинских русскоязычных школьников, которые 30 апреля намерены выйти на площадь «Азатлык». Их цель – обратить на себя внимание общества, их требование – вернуть в школы преподавание русского языка в полном объеме.

ПОД ОДНУ ГРЕБЕНКУ

Диана – мама двух младшеклассников-погодок. Несколько лет женщина терпеливо объясняла своим детям, для чего они, русские, должны изучать татарский язык. И чем дальше – тем меньше доводов находила.
– Почему я должна врать своим детям? Они никому ничего не должны! Почему родителям, школам не дают право выбора учебного плана? Какой-то «дядя» наверху выбрал третий вариант, и всех теперь под одну гребенку – и русских, и татар, – возмущается Диана.
Третий вариант учебного плана был внедрен в татарстанские школы в 1994 году. Согласно ему татарский и русский языки преподаются в равной степени... а где-то и не в равной вовсе.
Дочь Екатерины Виноградовой (имя изменено) учится в школе №45. Расписание уроков в дневнике девочки красноречивее любого доказательства: татарский язык – 6 уроков, русский – 5.
– У нас всего лишь один класс имеет перевес в сторону татарского языка – это 2 Б, – комментирует директор школы Надежда Аникина. – В прошлом году ввели понятие «школьного компонента» – это свободный час, который учебное заведение может отнести в пользу любого предмета. Так вот мы практически во всех классах отдали этот «компонент» русскому языку.
Но и этого недостаточно, признают директора школ и преподаватели. Программу русского языка, которая рассчитана на 9 часов в неделю, просто невозможно осилить за 5-6. А потому школьники вынуждены заниматься предметом дополнительно. И, разумеется, платно. Родители отдают за каждого ребенка-школьника от 360 до 410 рублей в месяц. А куда деваться, говорят они, ведь впереди по русскому ЕГЭ.

ВЫНУДИЛИ КРИЧАТЬ
16 апреля перед зданием Минобрнауки РТ был проведен митинг в поддержку русского языка в школах.
– На митинг пришли более 400 человек, и среди них было много татар! – рассказал «Вечерке» председатель Общества русской культуры РТ Александр Салагаев. – В своих лозунгах мы предлагали компромисс – преподавать в наших школах татарский язык, как это было раньше – 2 часа в неделю. Поверьте, этого вполне достаточно, чтобы ребенок мог общаться на бытовом уровне на национальном языке. А большего и не надо – у нас вузовская система, телевидение, общение в коллективах, в магазинах, Интернете – все на русском языке. Мы писали Медведеву, в Госдуму, но идут отписки, поэтому вынуждены были идти на такие меры, как митинг.
Александр Салагаев отмечает парадокс – учебный план таков, что сейчас русский язык русским детям преподается не как родной, а как иностранный. При этом татарский язык преподают довольно сложно, что не добавляет ему популярности среди русскоязычных школьников. Даже Рустам Минниханов в одном из интервью признал, что «татарский язык преподают сейчас неправильно – как грамматику, а нужно как средство коммуникации».
– Первоклассники с интересом изучают татарский язык, – рассказывает преподаватель татарского языка лицея им. Пушкина Валентина Гарифуллина. Детей постарше нужно заинтересовывать, увлекать. Грамматика нужна, но акценты нужно делать на культуре татарского народа, традициях. У меня на уроках дети в качестве домашнего задания могут выучить и рассказать любой понравившийся им стих на татарском или даже спеть песню.

КАКОЕ БУДУЩЕЕ?
Уже три года в Татарстане внедряется программа «Килэчэк» («Будущее»). Согласно ей татарский язык планируют сделать «инструментом жизни». И в этой же программе приведены данные социологического опроса, согласно которым изучать татарский язык по углубленной программе хотели бы 6,9% опрошенных. Желающих углубленно изучать математику – 53,6%, русский язык – 49,6%, иностранный – 40,9%.

НАМ УГРОЖАЮТ И ЗАПУГИВАЮТ

По словам Дианы, когда она принесла в школу официальное заявление с требованием освободить ее детей от изучения татарского языка, в адрес женщины стали поступать угрозы.
– Это такой прессинг был. Вплоть до слов «Уезжайте к себе в Россию». Простите, а я где живу? – возмущается родитель. – А когда в Казани проводили митинг в поддержку русского языка, напротив выстроилась шеренга активистов ВТОЦ и «Азатлык», которые скандировали «Чемодан. Вокзал. Россия». Это что за отношение такое? Мы же не против татарского языка. Открывают татарские гимназии – пожалуйста, но где такие же гимназии русские? Как только мы стали обсуждать на форуме возможность проведения митинга в Челнах, в мой адрес стали поступать угрозы физической расправы. Я не знаю, кто это был, они не представляются.
http://v-chelny.ru/news/russkij-protest/
В Набережных Челнах готовится новая акция против татарского языка
Несанкционированный митинг "родителей" против "произвола чиновников от образования, заставляющих изучать татарский язык в больших объемах, чем русский, намерены провести в Набережных Челнах родители школьников из Нижнекамска, Елабуги и других городов Закамья. "Аналогичные акции ранее уже прошли в Уфе и Казани.
http://tatar-gazeta.ru/

В этот день ТОЦ и Азатлык наведут порядок на площади «Азатлык»!

понедельник, 25 апреля 2011 г.

Построим вместе мечеть «Джамиг»!


Президенту Республики Татарстан
Минниханову Р.Н.
Государственному Советнику
Республики Татарстан Шаймиеву М.Ш.
Муфтию ДУМ Республики Татарстан Файзову И. А.

Мы активисты Татарского общественного центра города Набережные Челны обращаемся к вам с открытым письмом от имени жителей города Набережных Челнов, Елабуги, Менделеевска, Нижнекамска и близлежащих районов. Мы обращаемся к вам по вопросу, имеющему большое значение для нашего города и в целом для Татарстана и исламского мира. Речь пойдет о соборной мечети «Джамиг», строительство которого из-за нехваток финансирования на грани срыва.
В Набережных Челнах в начале 1992 года в концертном зале мэрии им. Сары Садыковой с участием широкой общественности более 700 человек, открытым голосованием было принято решение о строительстве главной мечети города - Соборной мечети «Сююмбике». Позже был выделен земельный участок, выполнен проект привязки всех сооружений комплекса мечети в генеральном плане города.
22 июля 1992 года в Набережных Челнах состоялось торжественное открытие мечети «Таубе» («Покаяние»), на второй день 23 июля на месте строительство мечети «Сююмбике» с участием широкой общественности был совершен коллективный намаз, с участием имамов всех мечетей города и представителей 48 зарубежных исламских стран, в том числе посла Королевства Саудовской Аравии. Было принято решение о строительстве главной мечети города - Соборной мечети «Сююмбике». Однако в то время мэр города Рафгат Алтынбаев вышел против строительства мечети. Многих это возмутило.
2 апреля 1993 года у парадного хода мэрии многотысячная масса людей после пятничного намаза за считанные минуты с помощи тяжелой техникой снесли железобетонные заборы, которые окружали территорию будущей мечети и установили временный импровизированный минарет и строительный вагон.
Начались строительные работы. Были случаи поджогов техники, но на такие провокации никто внимания не обращал. Однако после возведения фундамента строительство прекратилось из-за нехватки денег.
В конце 2005 года площадью 5 га. в собственность мечети «Сююмбике» было тайно продана местным татарским бизнесменам, после чего 2 февраля 2006 года Татарский общественный центр выступил с заявлением, осуждающем продажу земли, предназначавшейся для строительства соборной мечети «Сююмбике» и обратился президенту Татарстана Шаймиеву М.Ш., копия заявлении было опубликовано в газеты «Звезда Поволжья». Отрывки из заявления: «Уважаемый Минтимер Шарипович!
Продажа земли произведена скрытно от общественности города, мы узнали позже об этом лишь из газеты. Эта земля вакуфная и ни в коем случае не подлежит продаже, по канонам Ислама эта продажа является святотатством, особенно в месяце Рамазан, когда следует совершать добрые дела, угодные Аллаху.
1. Признать продажу вакуфной земли, принадлежащей соборной мечети «Сююмбике» коммерческим структурам, незаконной.
2. Вернуть проданную землю площадью 5 га в собственность мечети «Сююмбике».
3. Без промедления начать строительство мечети «Сююмбике». Мы обращаемся к Вам как гаранту прав и свобод граждан Татарстана, в том числе мусульман».
Руководство Татарстана приняло положительное решение, земля под строительство мечети было возвращено. Изначально мечеть «Сююмбике» собирались строить по проекту архитектора Маркиза Басырова. Но почему-то позже был утвержден другой вариант. На всё воля Всевышнего!
Начался новый этап строительство мечети уже под другим названием, первый камень под фундамент мечети «Джамиг» ("Соборная") был заложен в торжественной обстановке в ноябре 2009 года. К строительству самой большой мечети в Татарстане приступили в Набережных Челнах.
В торжественной церемонии закладки первого блока мечети приняли участие мэр Набережных Челнов Ильдар Халиков, сотрудники мэрии, а также имам казанской мечети Кул Шариф, заместитель председателя ДУМ РТ Рамиль Юнусов.
На строительство мечети уйдет около 300 миллионов рублей. Но возможно, по ходу реализации проекта эта сумма увеличится. По проекту, городская соборная мечеть будет находиться возле здания мэрии города со стороны проспекта Сююмбике.
Мечеть «Джамиг» должна стать новой частью архитектуры нашего города. Она будет иметь два 78-метровых и два 45-метровых минарета, что позволит видеть ее и с берега Камы, и на подъездах к городу. Проектировал мечеть заслуженный архитектор РТ Айвар Сатаров. Объект строится из монолитного железобетона, а снаружи будет облицован мрамором. Внутри мечети все будет устроено по последнему слову техники, включая лифты и кондиционеры.
По словам имама-мухтасиба Набережных Челнов Альфаса Гайфуллина, мечеть «Джамиг» будет самой большой из всех мусульманских мечетей Татарстана. Главный вестибюль должен вмещать 3200 человек. В 4-хэтажной мечети будут находиться медресе, библиотека и торговые ряды с продукцией халяль, а также комната для никаха.
Впрочем, мечеть «Джамиг» по-сути уже функционирует. Малик хазрат Ибрагимов, имам-хатыйб соборной мечети «Джамиг». Во временном здании совершают пятничные намазы. Как отмечает имам мечети, последнее месяцы, количество верующих значительно выросло.
В октябре 1552 года во время штурма Казани войсками Ивана Грозного, соборная мечеть татар-мусульман была разрушена. Соборная мечеть полвека тому назад служила своему народу и украшала столицу Казанского ханства, поражая всех своим великолепием, изящностью, красотой и богатой библиотекой. В июне 2005 года в Казани открылась воссозданная мечеть Кул-Шариф. Открытие мечети было приурочено к торжествам, посвященным 1000-летию столицы Татарстана. Мечеть был назван в честь её последнего имама сеида Кул-Шарифа, одного из предводителей обороны Казани. Мы активисты Татарского общественного центра надеялись, что и в Набережных Челнах будет построена Соборная мечеть «Сююмбике». Образ царицы Сююмбике сохранился в памяти народа и до сих пор еще в народе живут легенды.
Если бы наше желание сбылось, тогда в городе Казани Соборная мечеть «Кул-Шариф» и Соборная мечеть «Сююмбике» в Набережных Челнах были бы символами наших городов и народы этих городов духовно объединились бы. Мы не должны забыть о духовном возрождении, а именно потребности в принадлежности к своему народу, к его религии, истории, языку и культуре, потребности народа в уважении и самоуважении, потребности веры во Всевышнего, а также любви к Родине и в реализации себя служению народу.
Мы татары, пройдя через все национальные унижения, беды, лишения и страдания, должны найти в себе духовное начало и утвердиться в нем - постигнуть и принять свое духовное естество и призвание. Только в процессе обретения своего духовного начала татарский народ обретет надежду на будущее. Именно Ислам для нас является нашим духовным началом. Преображение через идеалы гуманизма, добра и милосердия - вот та дорога, которая ведет нас к спасению и духовному возрождению.
Мы уверены, оказывая помощь строительству мечети «Джамиг», вы помогаете процветанию будущего нашего народа!
Настоящее обращение принято на еженедельном общегородском собрании ТОЦ.

Председатель собрания,
председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Секретарь собрания Сания Вахитова.


Мы поддерживаем обращение ТОЦ Наб. Челнов и надеемся на положительное решение данной проблемы властями Татарстана. В последнее время вошло в практику реакционных сил России игнорировать законные требования мусульман РФ. Так в Москве также всячески саботируется строительство Соборной мечети в Выползовом пер. отказывают в выделении земли под строительство новых мечетей, уверены такое положение не только в Москве, в Наб. Челнах, но и в других городах России. Прихожане вынуждены молиться на улице и в холод и в дождь, что не делает чести власть имущим. НДП " Ватан" Хафизов Ринат

Поддерживаю желания мусульман РТ в строительстве Джамиг мечети в Набережных Челнах. Полагаем это дело благое, послужит доброму миру между конфессиями в РТ, как показатель паритетности между исламом и православием в РФ, хотя бы в одном субъекте федерации. М. Миначев, г. Москва.

“Погонлы палачлар”


Бу көннәрдә минем кулыма Уфа шәһәрендә яшәүче мөселман-татарларның мөрәҗәгать-хатлары килеп керде, аларны укыганнан бирле, мин аңыма килә алмый торам. Безнең заманда, 21 гасырда, үз илендә, үз җирендә яшәгән кеше, бары тик мөселман булганы өчен генә, шул хәтле җәберләнергә, ерткычларча җәзаланырга мөмкинме?! Мөмкин икән, бу илдә сине мөселман булганың, намаз укыганың, үз хокукларыңны яклап, урамнарга чыкканың өчен генә дә тәнеңә ток җибәреп кыйнарга, кулларыңа богау салып, башыңа капчык кидереп, тыныңны буарга, Коръән китабы битләрен бәдрәфтә туалет кәгазе урынына файдаланырга (!!!) мәҗбүр итәргә мөмкиннәр икән... Һәм бу явызлыкларны кылучылар урам бандитлары түгел, ә халыкны якларга тиешле хокук саклау органнары хезмәткәрләре – МВД, ФСБның “погонлы палачлары”... Әйе, бу коточкыч хәлләр Рәсәйдә, Уфа шәһәрендә мөселман-татарларга каршы кылынган явызлыклар, һәм алар бу турыда миңа үзләре язып җибәргәннәр...
http://www.mtss.ru/forum/viewtopic.php?p=40716#40716

среда, 20 апреля 2011 г.

Вопросы, остающиеся пока без ответов



Гособвинение завершило представление доказательств по делу об убийстве Cтанислава Маркелова и Анастасии Бабуровой. Хочется озвучить несколько моментов или вернее будет сказать вопросов, которые возникают при наблюдении за процессом. Посмотрим, что пишут СМИ о террористке Хасис:

«Свидетель Табаченков, который был руководителем Хасис с 2001 по 2007 год, заявил, что с подсудимой его связывали деловые, дружеские отношения. В этой же компании работал Александр Паринов по прозвищу Румын - участник неонацистской группировки "ОБ-88. Как рассказал Табаченков, когда он хотел уволить Паринова, Хасис просила его оставить». «…Бывший работодатель обвиняемой Михаил Дьяконов заявил, что у Хасис были националистические взгляды и она нередко вступала по этому поводу в словесные перепалки с коллегами, Хасис возмущалась большим количеством иностранцев в нашем городе и количеством совершаемых ими преступлений".

Этим двум фигурантам, бывшим ее руководителями она задала один, единственный вопрос: «Просила ли их опознать её "их эфэсбэшная крыша"?

Что мы имеем из этого?
По РЕН-ТВ идет фильм «Меч», где банда, занимающаяся убийствами представителей «этнического криминала», находит понимание и покровительство у силовиков, т.е. у власти. Идет героизация убийц. Представитель силовиков говорит бывшему "своему": "Понимаешь, они занимаются вычищением общества от подонков, с которыми мы церемонимся".
Вопрос Хасис не случаен. Значит ли, что нацисты находили покровительство у власти? Не мог одиночный ФСБ-ник без одобрения сверху создавать «крышу» многолетней нацисткой деятельности различных нацистских организаций.
Будут ли названы имена представителей ФСБ, кто отдавал приказы по крышеванию, и кто непосредственно занимался крышеванием нацистских организаций и нацистов?

По материалам: Грани.ру Arbetov.com
Автор: Халида Хамидуллина
http://www.tatargazeta.ru/

Уфа-Казань: подводя итоги «языковых» митингов


Менә кайда урыс шовинизмы:
http://openufa.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1056:-lr-&catid=35:2010-03-15-04-51-10&Itemid=5

вторник, 19 апреля 2011 г.

“Мин татарча сөйләшәм!” турында Миңнеханов та белә


татарстан

“Үзебез” яшьләр хәрәкәте “Мин татарча сөйләшәм!” акциясенең үтәчәге, республикадагы ике дәүләт теленең дә тигез дәрәҗәдә кулланылмавы турында президентка хат язган.
“Үзебез” яшьләр хәрәкәте координаторы Римма Бикмөхәммәтова сүзләренчә, Татарстан президенты алар җибәргән хат белән таныш һәм бу хакта хөкүмәттә дә беләләр.


Хатларында алар “Мин татарча сөйләшәм!” вакытында нинди чаралар узасын язган. Шулай ук хөкүмәт порталындагы министрлыкларның сәхифәләрендә татар битләренең яңартылмавын, күпләрендә бөтенләй эшләмәгәнлеге хакында да әйткәннәр.

Шулай ук “Мин татарча сөйләшәм!” вакытында эре сәүдә челтәрләре, җитештерүчеләр, халыкка хезмәт күрсәтүчеләрнең Татарстанда ике дәүләт телендә бертигез мәгълүмат бирүчеләр арасында рейтинг төзелүен дә әйткәннәр.

Әлеге хатны алганнан соң, “Үзебез” хәрәкәте вәкилләрен Татарстан хөкүмәте башлыгы урынбасары Зилә Вәлиева кабул иткән.

Вәлиева “Мин татарча сөйләшәм!” акциясен республика өчен әһәмиятле чара, дип әйткән. Яшьләрнең тәкъдимнәре каралыр дип вәгъдә иткән.
Миңнеханов көне буе татарча гына сөйләшерме?

Алдарак Бикмөхәммәтова “президентка хат язып 26 апрель көнне бөтен җитәкчеләрнең дә бары тик татарча гына сөйләшүен сорыйбыз”, дигән иде. Аларның Миңнехановка юлламаны видео итеп төшереп җибәрү теләге дә булды. Күрәсең, әлеге фикерләреннән кире кайтканнар.

Быел “Мин татарча сөйләшәм!” алтынчы тапкыр үткәрелә. Элекке елларда бу чара турында Татарстан президентынаа хәбәр ителмәде.

“Мин татарча сөйләшәм!” вакытында үтәчәк чараларның көннәре һәм вакытлары да билгеле булды.

“Интернет татарча сөйләшә!” акциясе 20-26 апрельдә узачак һәм ул дөнья челтәре белән актив кулланучылар тарафыннан оештырыла. Акциянең максаты – кулланучылар арасында интернетта татарча аралашуны популярлаштыру. Киләчәкне интернетсыз күзаллап булмый, без татарларны аралашуның яңа ысулларын үзләштерү белән беррәттән туган телне дә онытмаска өндибез. 20-26 апрельдә һәрбер кеше акциягә кушыла ала, интернетта татарча язарга, аралашырга чакырабыз.

“Мин татарча сөйләшәм!” автохәрәкәте 25 апрельдә узачак, акциянең рәсми логотиплары төшерелгән байраклар белән бизәлгән машиналар колоннасы Казан урамнары буйлап үтәчәк. Автохәрәкәт – яшьләрнең татар телен саклау инициативасын хуплавының күрсәткече.

“Татар-дозор” маҗара уенында 23 апрельдә (шимбә)
6-10 кешелек берничә команда катнашачак. Ике сәгать эчендә алар берничә биремне үтәргә тиеш булачак. Иң яхшы командаларга кыйммәтле бүләкләр тапшырылачак. “Татар-дозор”да җиңүчеләр акциянең төп өлешендә игълан ителәчәк.

“Мин татарча сөйләшәм!”не йомгаклау чарасы 26 апрельдә,
Габдулла Тукай туган көнендә узачак. Университетская һәм Бауман урамнары чатында 15.00 сәгатьтә яңа агым музыкасы вәкилләре, яшь шагыйрьләр чыгыш ясаячак, төрле бәйгеләр оештырылачак.

Гала-концертта Илназ Сәфиуллин, Исмаил, Галия, “Иттифак”, Илүсә Кәримова, “Нью тормыш” төркемнәре һәм башка җырчылар катнашыр дип көтелә.

“Синең беренче 150 татар сүзең” сүзлекләре, акция логотиплары төшерелгән футболкалар, түштамгалар да таратылачак.
http://www.azatliq.org/content/article/9499136.html