Газета «Звезда Поволжья»

Концепция

     Отшумел, отошел в историю V Всемирный конгресс татар. Его итоги еще предстоит анализировать. С точки зрения организации он был, как обычно в Татарстане, традиционно гостеприимен, даже роскошен. С точки зрения сдвига из положения «канонического ступора», в котором находится татарское национальное движение, начиная с приходом к власти президента Путина – он продемонстрировал некое зримое отступление даже от той же недавней юбилейной конференции, посвященной 20-летию Конституции Татарстана, особенно положений доклада Шаймиева на этой конференции.   

Сладковский (ч. 1)

     Александр Сладковский ворвался в культурную жизнь Казани словно метеор, скорее даже как «Тунгусский метеорит» – такое глубокое колебание культурной почвы столицы Татарстана он вызвал. За два года с редкой методичностью, целеустремленностью, трудолюбием, профессионализмом, любовью, азартом упорно, тщательно развивал Государственный симфонический оркестр Республики Татарстан, «притирая», шлифуя его до идеально отлаженного европейского уровня. Было огромное количество сомневающихся, скептиков, почти никто в Казани не верил, что такое возможно – региональный симфонический оркестр встанет в один ряд со столичными, с Уральским симфоническим оркестром.  

Председателю Общественной палаты Республики Татарстан Хайруллину И.К.

       К Вам за содействием и защитой обращаются жильцы дома №23 по улице Строителей поселка Салмачи. В нашем доме 12 квартир, в основном это молодые семьи с маленькими детьми.
      Наш дом собираются разрушить, нас выселить на улицу. Наступила зима, и нам отключили газ (отопление дома осуществляется газом) – это откровенное варварство и издевательство. Наш дом построен абсолютно законно, но городские власти скорее всего «возмущены» слишком низкими ценами на квадратные метры в нашем доме (25 тысяч рублей кв. м, цена в Казани в среднем в два раза выше) и выискивают все новые фиктивные «причины» для того, чтобы запретить нам регистрацию наших прав на жилище. Делается это все в нарушение закона «задним числом».

Новости (№ 45 2012 г.)

    Сообщение о постепенных «разрушительных» процессах в научной библиотеке им. Лобачевского Казанского федерального университета, о возможности передачи ее помещения Сбербанку РФ вызвало большой общественный резонанс. С весьма обстоятельными «опровергающими» интервью по телевидению и в официальных СМИ выступил директор библиотеки им. Лобачевского Евгений Струков, назвав процесс постепенной фактической ликвидации третьей по фондам в России библиотеки (около 7 млн. томов) «бредом». Он считает, что «двусмысленное» заявление ректора КФУ Ильшата Гафурова на встрече с участниками протестного пикета: «Книгохранилища нам не нужны» – послужило основанием для беспокойства (хотя что в нем двусмысленного, довольно однозначно).  

Открытое письмо

     В высшей степени аморальный поступок журналиста вынуждает меня написать это открытое письмо, которое адресовано прежде всего научному сообществу России.
      Связано это с тем, что 30 ноября 2012 года на сайте информационного агентства «REGNUM» вышла статья под названием «В Казани на конференции этнологов обсудили положение русских в Татарстане». В статье рассказывается о ежегодной конференции «Бусыгинские чтения», проводимой кафедрой этнологии и археологии Казанского (Приволжского) федерального университета (К(П)ФУ) совместно с Консерваторией и Национальным музеем РТ.  

Орфографический империализм (ч. 4)

     Бурное и шумное обсуждение обеих проектов началось с вопросов докладчикам и свелось к обсуждению решения Татарстана о восстановлении татарского алфавита на основе латиницы. Отмечу, что вопросов со стороны депутатов-«единороссов» не было. Большинство вопросов были адресованы мне. В основном, они связаны были с непониманием сути проблемы. Мне показалось, что мои ответы были удовлетворительны. Во всяком случае, они не вызывали возражений или агрессивного неприятия.  

Демарш

     6 декабря на сайте субресурса официального республиканского агентства «Татар-информ» появилось «Открытое письмо» профессора кафедры этнологии и археологии Казанского федерального университета Татьяны Титовой, в котором она опровергает собственные заявления, сделанные 28 ноября на конференции этнологов «Бусыгинские чтения» в Казани. В тексте письма Титовой содержатся обвинения в адрес корреспондента ИА REGNUM, написавшего репортаж с конференции, и в адрес самого агентства во лжи.  

Обращение к Советам старейшин – Шура аксакалов городов, районов, сел и деревень Республики Татарстан

     Совет старейшин Республики Татарстан – Шура аксакалов завершила подготовительный первый этап к съезду народов Татарстана и России, довела в доступной форме наше видение предстоящего важного события в жизни народов. Мы изложили его так, как понимаем, и надеемся на поддержку всех народов и национальностей Республики Татарстан и России в целом.
      Впереди следующий второй, наиболее важный этап – выборы достойных делегатов на съезд, ибо будущее наше, без преувеличения, будет зависеть от их решения, от их видения ситуации на ближайшую и дальнюю перспективу. Это будет первый съезд народов суверенного Татарстана в федеративной России, и он должен состояться.  

Я и политика (ч. 2)

        Вечером, когда мы ужинали вместе с вице-премьером Фильзой Гарифовичем Хамидуллиным и министром финансов Дмитрием Нугмановичем Нугмановым, Нугманов произнес: «Индус Ризакович, как это вы сделали? Вы же историк». Я ему ответил: «Как это было сделано, ты видел сам. А стало это возможным потому, что я знаю весь процесс в целом. Прежде всего саму декларацию и то, для чего она принималась. И переговоры тоже. Никто сегодня в том зале, где мы сидели, не знал, как проходили переговоры в августе и как составлялся протокол. Все это я постарался использовать».  

Традиционный ислам

     События, которые в последние годы происходят в мусульманской сфере Татарстана, вызывают у наблюдателей множество вопросов. И главные из них: в чем причина происходящего и что делать?
      Много лет мы считали, что Татарстан является примером религиозного и национального благополучия. И вдруг, буквально в течение нескольких месяцев, информационное пространство наполнилось сообщениями о том, что Татарстан превращается в «логово ваххабизма», здесь процветают сепаратистские настроения, существует языковая проблема и так далее. Наблюдая за всем этим, складывалось ощущение, что против республики ведется упорная и планомерная кампания. Цель ее очевидна – не просто дискредитация работы руководства Татарстана, но и дискредитация самой идеи национальных республик в составе РФ.

Что такое дин (религия)?

     Интересующиеся спрашивают: «Мы не знаем, что такое дин (религия). Ответ: «Все, что говорят, что делают, чему поклоняются (идолам, иконам, изображениям, крещениям), называется дин (религия) 603 – 99 – 7/8, 485 – 42 – 20/22. Или называется миллет (религия) 150 – 6 – 161, 63 – 3 – 95».
      Действие человека, его речь, молитвы, обряды, которые он совершает, – это дин (религия) этого человека. 608 – 109 – 1/6. Смотри книгу «Мунжид» стр. 231. Если нужны другие объяснения, то смотри арабско-татарский словарь стр. 632, арабско-русский словарь стр. 645, турецкий словарь стр. 645.  

Мои размышления (ч. 1)

     Вместо того чтобы сказать: «Мои русские! Мы просто нормальные, давайте найдем каждый в себе нормальные силы, начнем нормально работать и заставим нормально работать нашу власть, нормально учиться, нормально говорить, нормально размножаться, нормально дружить и, соответственно, нормально жить. Сохраним и оставим детям нормальную страну», этот горе-«философ» внушает своему «великому» только комплекс национальной неполноценности, задавленности, пробуждает обиду на другие народы, сталкивая страну в бездну.
      Такие пустые восхваления мне напоминают, когда, открыто «восхищаясь» красотой и «умом» девушки, стараются ее просто использовать.  

Тюркский союз

       Поистине сенсационной инициативой отметился на прошедшем в Стамбуле турецко-казахстанском бизнес-форуме Нурсултан Назарбаев. Оказывается, создаваемого Москвой, Астаной и Минском Таможенного союза президенту Казахстана недостаточно. Нурсултану Абишевичу нужен еще (а, может быть, взамен?) Тюркский союз, который бы объединил 200 миллионов тюрок на территории, простирающейся «между Алтаем и Средиземным морем».
      Сразу отметим, что обозначенная Назарбаевым территория Тюркского союза включает огромныепространства Российской Федерации. И, судя по его словам, еще не факт, какой из этих союзов – Таможенный или Тюркский – ему милее.

Рабы

     Не мы, мы не рабы? Выкинуть бы сей знак вопросительный на свалку истории и водрузить на его место знак восклицательный, чтобы, как говорится, не было мучительно больно жить в этой стране, да никак не получается. Именно от этой мысли невозможно было отвлечься в окружении собравшихся на митинг 8 декабря в самом центре Казани у каменного Мулланура Вахитова, устремившего свои взоры в сторону златоглавой.
      Беда оказалась одна на всех собравшихся – грабят. Не чужеземцы, а свои. Грабят нагло, организованно, уж без оглядки ни на что, вошли в раж. Да так, чтобы как-то оплатить предъявленную ими сумму по ЖКХ ежемесячно, некоторой части населения придется держать уразу уже не 1 месяц в году, а все 12.  

Борьба за "союзную республику"

     20-летний юбилей татарстанской конституции рассматривается обычно в контексте смены государственной политической линии второй половины 1980-х годов. Однако как историку мне больше импонирует подход, при котором принятие Конституции, так же как и остальные ключевые моменты постсоветской истории первой половины 1990-х гг., рассматривается как важный фрагмент длительного процесса социогенеза татарской нации. Такой подход мне представляется и более ценным, поскольку он помогает понять глубинный уровень ретроспективного опыта, актуализация которого определяется известным изречением «Кто не хочет знать свою историю, обречен повторять ее ошибки».  

Ответ Раиса Сулейманова на "Открытое письмо профессора Титовой"